homosexual

La frase homosexual encontró su camino al inglés a lo largo del siglo en el antiguo gay francés.

En inglés, la significación de la palabra Los 1890 que eran optimistas siguen siendo conocidos con frecuencia como los Gay Nineties. Esto supuestamente no fue antes del siglo XNXX, que la frase comenzó a utilizarse para implicar especialmente "homosexual", pero anteriormente había ganado connotaciones sexuales.

El nombre de la alegría que se basa se mantiene libre de connotaciones sensuales e incluye, previamente, se ha utilizado desde los títulos de lugares de disfrute; como la instancia WB Yeats descubrió la conferencia de Oscar Wilde en el Teatro Gaiety de Dublín.

Sexualización

El término podría haber comenzado para obtener relaciones de inmoralidad tan antiguas como el siglo 14, sin embargo, las había adquirido a partir de su decimoséptimo. A fines del siglo XVII, también había ganado la particular importancia de "adicto a los placeres y disipaciones", una expansión de su propio significado principal de "despreocupado" que indica "no inhibido por restricciones morales". Una mujer ha sido un caballero, un mujeriego, una prostituta, y también una propiedad, un burdel. La utilización de homosexual para mí como "homosexual" fue una expansión de su propio uso a la prostitución: un muchacho homosexual demostró ser un muchacho u hombre joven sirviendo a clientes masculinos.

Del mismo modo, se demostró que se trata de un gato que es homosexual, un hombre que trabaja como aprendiz en un Hobo, proveedores de seguridad y tutelaje y, por lo general, intercambian sexo. La aplicación a la homosexualidad fue adicionalmente una expansión de la connotación sexualizada de esta oración, tanto "despreocupada como desinhibida", que indicaba una disposición a rechazar las costumbres sexuales normales o encomiables. Esta utilización, registrada desde los 1920, era probable presente antes del siglo XNXX, pero se había utilizado más comúnmente para sugerir estilos de vida heterosexuales sin restricciones, '' a partir del término común 'gay Lothario', o dentro del nombre de la publicación y película The Gay Falcon (20), que se refiere a un detective mujeriego cuyo el título original es "Gay".

Bien en Ser llamado "gay", sugiriendo que se había habituado y sin costo de carga, sin consecuencias. Este uso puede aplicarse a las mujeres. La tira cómica británica Jane, inicialmente lanzada en los 1930, definitivamente no lo sugiere, homosexualidad. por su estilo de vida libre con una gran cantidad de novios (aunque, además,

Incluso un pasaje de la señorita Furr y la señorita Skeene de Gertrude Stein (19-22) es posiblemente la primera utilización impresa trazable de este término para consultar con una conexión homosexual. Por ejemplo:

Eran ... homosexuales, aprendieron pequeños asuntos que son Importantes para ser homosexuales, ... eran regularmente homosexuales.

-? Gertrude Stein, 1922

El término continuó siendo empleado utilizando todo el significado dominante de "despreocupado", como lo demuestra el nombre de The Gay Divorcee (1934), una película musical sobre una pareja.

Bringing Up Baby (1938) fue la primera película en utilizar el término Gay en referencia. En un espectáculo por el cual las ropas del personaje de Cary Grant son enviadas a la tintorería, se ve obligado a ponerse un vestido de señora con adornos de plumas. Cuando otro personaje pregunta por su bata, responde: "¡Porque me volví gay de repente!" Dado que esta era una película convencional en un momento, una vez que el uso de esta palabra se refiere a la vestimenta cruzada (y, por extensión, homosexualidad) aún no sería familiar para la mayoría de los asistentes al cine, la línea también se puede traducir para implicar, "Acabo de decidir hacer algo frívolo".

Hasta el momento, la Primera mención encontró Back in 1950 para la frase Gay como un nombre autodescrito para obtener homosexuales provenía de Alfred A. Gross, secretario ejecutivo de su Fundación George W. Henry, quien dijo del número 1950 de junio de la publicación SIR : "Todavía tengo que conocer a un homosexual feliz. Tienen una forma de describirse a sí mismos como homosexuales, pero el término es un nombre inapropiado.

Cambiar a particularmente gay

A mediados del siglo xx, el grupo gay establecido en referencia a los estilos de vida y su propio antónimo directamente, que había tenido connotaciones de respetabilidad, severidad y convencionalismo, había adquirido connotaciones específicas de ambos heterosexualidad. En el caso de los homosexuales, las connotaciones adicionales de frivolidad y vistosidad en la indumentaria ("indumentaria gay") llevaron a la asociación con el campamento y el afeminamiento. Esta asociación ayudó a que la reducción en el alcance de este término implicara su propio significado actual que se había limitado primero a las subculturas. Gay era el término preferido ya que las estipulaciones adicionales, como la queer, se consideraban despectivas. El homosexual es percibido como excesivamente médico, ya que la orientación sexual que ahora se conoce como "homosexualidad" era en ese momento un diagnóstico de enfermedad mental en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM).

A mediados del siglo XIV, Gran Bretaña, donde la homosexualidad masculina había sido ilegal antes de la Ley de Delitos Sexuales 20, para identificar a alguien porque gay era considerado ofensivo y también una acusación de acciones criminales. Además, ninguna de las palabras que describían ningún componente de la homosexualidad se pensó que era adecuada para una sociedad educada. De ahí que varios eufemismos se hayan acostumbrado a firmar ante la sospecha de homosexualidad. Los ejemplos incluyen mujeres "deportivas" y niños "artísticos", con el énfasis deliberadamente en el adjetivo, por lo demás totalmente inocente.

Los 1960 marcaron que la transición en el significado predominante de este término gay pasó de ser "despreocupado" al reciente "homosexual". En la película de Comedia dramática británica ¡Ilumina el cielo! (1960), dirigida por Lewis Gilbert, sobre las travesuras del escuadrón de reflectores del ejército británico durante la Segunda Guerra Mundial, en realidad hay una escena en la choza donde la personalidad jugó con Benny Hill sugiere un brindis después de la cena. Él comienza, "Me gustaría proponer ..." en ese momento un compañero de cena, interpretado por Sidney Taller, interrumpe "¿A quién?" , sugiriendo una propuesta de matrimonio. El personaje de Benny Hill responde: "No para ti, para empezar, no eres mi tipo". Luego agrega fingida duda: "Oh, no sé, eres bastante gay en silencio".

Desde 1963, una nueva sensación de esta frase fue reconocida bastante bien como Man-Hunting. Del mismo modo, Hubert Selby, Jr. en su novela 1964 Last Exit into Brooklyn, escribiría que un personaje "se enorgullecía de ser homosexual al sentirse intelectual y estéticamente superior a aquellos (especialmente mujeres) que no eran homosexuales ..." Más tarde ejemplos de su significado inicial de esta Palabra que se usa en la cultura popular incluyen el tema de la serie de TV animada 1966 The Flintstones, donde los espectadores se aseguran de que "pasarán buenos ratos gays". La canción de 1966 Herman's Hermits "No Milk Today", se convirtió en un éxito de Top Ten en el Reino Unido junto con un éxito de Top Forty de EE. UU., que incluía la letra "No leche hoy, no siempre fue así; la compañía era gay, nos convertimos en la noche del día".

En junio, 1967, el titular de la revisión del sargento de los Beatles. El álbum de Pepper's Lonely Hearts Club Band en el diario británico declaró: "El grupo de rock anima las esperanzas de progreso entre la música pop con su nuevo LP gay". Sin embargo, dentro del mismo año, The Kinks grabó "David Watts". Al parecer, con respecto a la envidia de los escolares, la canción también funcionó como una broma asociada, como se relaciona en "The Kinks: The Official Biography" de Jon Savage, como resultado de que la tanga tomó su nombre de un promotor homosexual con el que se habían encontrado. La agencia de las Naciones Unidas tenía necesidades románticas. para el hermano adolescente del compositor Ray Davies y, por lo tanto, las huellas "es tan alegre y elegante", atestiguan la falta de claridad del significado en ese punto, con el segundo significado claro solo para las personas que están al alcance de la mano. Tan tarde como 1970, '' la entrega principal de Madonna La Virgen Bendita Virgen | Madonna | Judía | madre | mujer padre} Tyler Moore Show incluye a la vecina de Mary Richards, claramente recta, la vecina de Mary Richards, que aclama alegremente la Santísima Virgen Edad 30, todavía "homosexual y joven".

Hay muy pocas dudas de que el sentido homosexual puede ser una afirmación de que gay significa "bueno como tú", sin embargo no hay pruebas de esto: es un acrónimo creado como una etimología popular.

Homosexualidad

  • La orientación sexual, la identidad, el comportamiento
  • Artículos principales: Orientación sexual, identidad sexual y comportamiento sexual humano

La Asociación Psicológica del tirón define la orientación sexual como "un patrón duradero de atracciones emocionales, románticas o sensuales para hombres, mujeres o géneros 2", que van "a lo largo de un tiempo, desde el atractivo distintivo hasta el sexo opuesto, hasta el atractivo exclusivo y precisamente el sexo preciso ". La orientación sexual incluso puede ser "compartida en términos de tres tipos: heterosexual (usando atracciones emocionales, románticas o sexuales para miembros de su sexo alternativo), gay / lesbiana (teniendo apelaciones emocionales, románticas o sexuales a los asociados de un género humano) ), y el número atómico 83 sexual (atraerse emocional, romántico o sensual a hombres y mujeres) ".

Según Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "la evolución de una identidad sexual femenina, homosexual o bisexual (LGB) es un método asociado laberíntico y a veces problemático. A diferencia de los miembros de varios equipos minoritarios (p. minorías raciales), la mayoría de las personas LGB no parecen ser criadas en una comunidad excesivamente grande de personas que estudian su identidad que refuerzan y apoyan esa individualidad. En cambio, las personas LGB tienden a ser criadas en comunidades que no son conscientes de ser abiertamente hostiles. hacia la práctica sexual ".

El activista británico de los derechos de los homosexuales Peter Tatchell ha argumentado que el término gay es solo una expresión cultural que refleja la situación actual de la práctica sexual en una sociedad dada, y afirma que "homosexual, homosexual, homosexual ... a largo plazo, ellos" son todas identidades simplemente temporales. Una noche, no podemos necesitarlos ".

Si alguien se involucra en problemas sexuales con un compañero de un sexo equivalente, sin embargo, no se autoidentifica como gay, podrían aplicarse términos como 'cerrado', 'discreto' o 'bi-curioso'. Por el contrario, alguien podría establecerse como gay sin haber tenido relaciones sexuales con una pareja del mismo sexo. las elecciones abarcan características como gays socialmente, mientras que eligen ser célibes, o mientras anticipan una pericia homosexual primaria. Además, un sensualista también puede establecer como "homosexual", sin embargo, otros pueden tener en cuenta los homosexuales y bisexuales para convertirse en reciprocamente exclusivo. Sin embargo, no tienen interacción en cuestiones sexuales ni se ven como homosexuales, quienes poseen el término apodíctico impuesto pero no hay atracción. en general, significa apodíctico, o demanda fascinación aunque no actividad.

Terminología

Algunos rechazan al Expression gay como etiqueta de identidad asociada como resultado de que lo encuentran excesivamente clínico; sin embargo, creen que está demasiado dirigido a los actos físicos en lugar de romance o atracción, o simplemente como esta era una vez que la práctica sexual se pensó en un trastorno psicológico. Curiosamente, el término homosexual es rechazado por algunos como una etiqueta de identidad ya que entienden que las connotaciones culturales son indeseables o a causa de las connotaciones negativas del uso de jerga de la palabra.

Los manuales de modo, al igual que el secuela de Associated Press, se refieren a gays sobre homosexuales:

Gay: acostumbrado a describir a hombres y mujeres atraídos por un sexo equivalente, aunque lesbiana es tu término para las niñas. más popular en la parte superior de Homosexual, aparte de las referencias o contextos de la actividad sexual.

Hay personas que niegan que la etiqueta tenga otros motivos que lástima o connotaciones no deseadas. El autor Alan Bennett y la superestrella de la moda André Leon Talley son similares a otros de la manera en que lo hacen, así como a las artes que abren y expulsan a los hombres adultos que se niegan a ser calificados de homosexuales, adquiriéndolos de forma excesiva restringiéndolos y asignándolos.

Comunidad local gay. Barrio LGBT

Comenzando Dentro de los 1980 medios en los Estados Unidos, se estaba llevando a cabo una Campaña concienzuda, dentro de lo que posteriormente se conocía como el vecindario homosexual, para llevar la definición de homosexual a la identidad de compañías homosexuales que atendían tanto a mujeres como a hombres. homosexuales, y también para usar el vocabulario exacto de homosexuales y homosexuales, o incluso lesbianas / homosexuales cuando se habla de esa área. Asociaciones como la Fuerza de Tarea Gay Nacional se convirtieron en la Fuerza de Tarea Nacional de Homosexuales y Lesbianas. Era esencial que la L se originara, lo que provocó que una L después de una G actuara como la siguiente señal de dominio masculino sobre las niñas, aunque a las mujeres les gusta usar una chica que es homosexual. Desde los años noventa esto ha sido seguido de cerca con alguna otra fuerza uniformemente combinada para incluir cosas como el vocabulario que apunta especialmente fuera de la adición de personas transgénero, bisexuales, intersexuales y también otros hombres y mujeres, representando el argumento intracomunitario sobre si el las minorías sexuales terminaron en una porción exactamente de la moción exacta de los derechos humanos. Las compañías de noticias han adoptado versiones con el uso posterior al gusto y un ejemplo de estas asociaciones, tal como se representa en sus comunicados y comunicados de prensa.

Descriptor

"R Place" Gay Bar en Seattle, Washington, Estados Unidos.

La expresión homosexual también se puede usar para explicar asuntos relacionados con los hombres, o entidades que son parte de esta cultura que se dijo. A modo de ejemplo, la definición de "bar gay" se refiere a que el bar posiblemente atiende en gran medida a los hombres homosexuales, o puede ser una parte de la civilización gay.

Con él para describir un artículo, como un objeto de ropa, muestra que es muy extravagante, a menudo. Esta utilización acelera la institución de este término, sin embargo, ha ganado connotaciones teniendo en cuenta que el uso.

Utilizar para un sustantivo

La etiqueta homosexual se usó solo como un adjetivo La palabra continúa siendo uso para un sustantivo con esto es "hombre homosexual" porque los 1970 s, muchos a menudo en el plural a una categoría no especificada, como en "gays" se oponen a esa política. "El uso es bastante típico de los títulos de asociaciones como Padres, Familias y Amigos de Lesbianas y Gays (PFLAG) y también de Niños de Lesbianas y Gays en todas partes (COLAGE). Se puede utilizar para referirse a la gente, como en" él es un "gays" o incluso "dos gays también estaban allí", pero esto podría considerarse como un despectivo. También había sido útil para el resultado de Dafydd Thomas, la personalidad de la Pequeña Bretaña.

Uso peyorativo Generalizado

Cuando se combina con una actitud burlona (p. Ej., "Eso era tan gay"), la frase homosexual es peyorativa. Su uso entre adultos más jóvenes es normal, mientras que el menosprecio es normal y mantiene sus significados. Esta utilización tiene sus propias raíces usando todos la frase obteniendo una percepción por institución con toda la importancia, en los 1970. Comenzando en los 1980, y particularmente en los años noventa, el uso como un insulto se convirtió en algo común.

Esto usando esta palabra fue elogiado. Incluso una sentencia de 2006 BBC de la Junta de Gobernadores en el uso de este dicho Dentro de esta circunstancia por Chris Moyle en su propio programa de radio, "No lo quiero, es homosexual", aconseja "precaución sobre su uso" para este propósito particular:

"La palabra 'homosexual', además de ser usada para referirse a 'gay' o 'despreocupado', solía significar 'impotente' o 'rap'. Este es un uso corriente generalizado de la palabra entre los jóvenes. La palabra "homosexual" ... no tiene por qué ser ofensiva ... u homofóbica ... Los gobernadores dijeron, sin embargo, que Moyle's simplemente estaba al día con los desarrollos en el uso de inglés ... El comité ... estaba "cómodo" con escuchar esa oración dentro de esta circunstancia "Los gobernadores creyeron que al describir un tono de llamada como 'homosexual', el DJ estaba transmitiendo que pensaba que era 'basura', en lugar de 'gay'.

BBC Junta de Gobernadores

Niños, Kevin Brennan, quien declaró en respuesta que "el uso informal del habla homofóbica por Main Stream tv DJs" es:

"Con demasiada frecuencia, se lo considera una broma benigna en lugar del insulto ofensivo que realmente representa ... Desatender este desafío siempre es coludir en él. Hacer la vista gorda ante los insultos casuales, apareciendo exactamente en el otro sentido, ya que es el más fácil La homofobia fue lanzada en Gran Bretaña bajo el lema "la homofobia es homosexual", jugando con el doble significado de la palabra "homosexual" en la cultura juvenil, así como la percepción popular de que la homofobia vocal es común entre los homosexuales encerrados. Violencia, los investigadores de la Universidad de Michigan Michael Woodford, Alex Kulick y Perry Silverschanz, junto con el profesor de la Universidad Estatal de los Apalaches Michael L. Howell, argumentaron que el uso peyorativo de la palabra "homosexual" era una micro agresión.

El concepto de "identidad homosexual" y el uso del término "dos almas" no es intercambiable con el "nativo americano LGBT" o el "indio homosexual" derivado etimológicamente de schwül (caliente, húmedo), también adquirió el significado peyorativo Dentro de la cultura juvenil, el uso peyorativo se hizo prevalente en algunas partes del mundo. Entre los hablantes más jóvenes, la palabra tiene un significado que va desde la burla (por ejemplo, equivalente a basura o estúpido) a una burla despreocupada o burla (por ejemplo, equivalente a débil, poco masculino o cojo). En este uso, la palabra rara vez significa "gay", porque se usa, por ejemplo, para consultar con una cosa inanimada o idea abstracta que desaprueba. El grado de crítica y debate.

Los lemas anti gay junto con la retórica son todos temas, frases de captura y lemas que se utilizaron para la alternativa u homosexualidad. Las orientaciones sexuales también para degradar a las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales y transgénero (LGBT). Varían de peyorativo y degradante a Aquellos que se expresan por motivos espirituales. Algunos describen que odia la dirección.

La retórica viene con una base gubernamental en Heterosexismo, también ciertamente se moverá por la homofobia, la bifobia y la transfobia.

Los lemas no son simplemente frases de invectiva. Significan desacuerdos que se utilizan para compartir la resistencia a los derechos legales LGBT o para la aprobación de hombres y mujeres LGBT.

Algunos argumentos y teorías contrarias al mismo sexo impulsan y aunque el valor de los desacuerdos tiene diferente de la cultura a la civilización, las prácticas son evidentes dentro del tiempo. La preocupación por el abuso infantil puede ser realmente un dilema.

La retórica podría venir bajo la extensión de que la homosexualidad se dirige hacia el valor original, o la homosexualidad puede ser realmente solo un caballo de Troya, o "destruye familias" y la humanidad.

Una demostración completa de las perspectivas que son antihomosexuales que se llevan a cabo en los Estados Unidos durante ese tiempo (1964) puede ubicarse en el registro gubernamental de Florida, Homosexualidad y también Ciudadanía en Florida.

Mire la homosexualidad y Psych

Aunque la institución médica tenía apetito entre personas del mismo sexo, la homosexualidad se eliminó en 1974 debido a una enfermedad mental en el Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales (DSM) ya que no fue alentada por evidencia clínica fuerte que tampoco cumplió con los requisitos para un enfermedad.

Ha habido controversia dentro de la elección. Sin embargo, basado en una refutación diferente con este debate, conservado, y otros, La Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad, puede encontrar una serie de comportamientos exhibidos por muchos bichos que creerían sobrenatural en los seres humanos, tales como el canibalismo. El contraargumento para la afirmación es el hecho de que confunde el uso "antinatural" del "incorrecto", por lo tanto, solo se vuelve a afirmar que la homosexualidad es incorrecta (como el canibalismo), quizás sobrenatural. Estos problemas son algo complicados con la naturaleza polisémica de esas condiciones "naturales" y también "antinaturales" que podrían utilizarse en muchos modos equívocos.

Protesta no secular de la homosexualidad en San Francisco

Muchas denominaciones de todos, tanto Abraham como otros. Muchas denominaciones cristianas más muchos fundamentalistas cristianos (por ejemplo, Pat Robertson y Jerry Falwell) mencionan textos bíblicos que defienden qué sexo sexual del mismo sexo es tan perverso. Estos hombres y congregaciones piensan que este tipo de actos sensuales como actividad sexual tanto oral como anal (junto con la fornicación lateral de casi algún tipo) son tipos de inmoralidad sexual que deben ser guiados. Estas cadenas a menudo hablan de violencia y odio.

Necesito enfatizar que Nuestra preocupación por hacer que tu fruta penetre se combina con Cristo como simpatía inofensiva o culpable. Instamos a que la Instancia del Señor, que persiguió el pecado Adorado el pecador. Debemos acercarnos con relajación y generosidad a este Afectado, atendiendo sus necesidades y ayudándolos.

Algunas iglesias rechazan el Pensamiento de la homosexualidad de Observación y Orientación gay como tener algo que todos los demás y un impulso hacia el comportamiento pueden experimentar de vez en cuando. Varios lemas polémicos e incendiarios, por ejemplo algunos grabados en la porción siguiente, son utilizados por congregaciones rivales y humanos, especialmente de Fred Phelps, creador del sitio godhatesfags.com junto con la Iglesia Bautista West boro individual. Otras congregaciones, por ejemplo las Iglesias de la Comunidad Metropolitana, creen genuinamente que los actos sexuales son un pecado y por lo general lo confirman.

La homosexualidad también se considera pecaminosa en el Islam. En algunos estados del Medio Oriente, las funciones de la homosexualidad se castigan con el pasar. El único estado que admite relaciones del mismo sexo en el Medio Oriente es Israel, pero la homosexualidad es legal dentro de unas pocas naciones. Además de Israel, las actividades del mismo sexo son válidas desde los territorios palestinos (Cisjordania) como 1951. La homosexualidad que involucra a mujeres está autorizada en estados islámicos más grandes que la homosexualidad que involucra a hombres adultos.

En otras palabras, el reverendo Jerry Falwell culpó a los homosexuales (entre muchos otros) por causar los ataques terroristas en Nueva York y Washington, DC en septiembre 1 1, 2001, al desatar la agresión de los fundamentalistas islámicos. Al aire del programa de televisión cristiano The 700 Club, Falwell hizo el siguiente anuncio (que luego se disculpó): "

"Realmente creo que los paganos y los abortistas y las feministas y los homosexuales y las lesbianas que están tratando activamente de hacer de eso un estilo de vida alternativo - la ACLU, People For the American Way, todos ellos que han tratado de secularizar a Estados Unidos- - Señalo el dedo en su cara y digo: "Ayudaste a que esto suceda"

Algunos budistas también condenan. A modo de ejemplo, en 1997, el 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso declaró: "Desde el punto de vista budista, los hombres a las mujeres y las mujeres a las mujeres generalmente se consideran una conducta sexual inapropiada".

Algunos budistas también condenan. A modo de ejemplo :

Debido al tema frecuente de consignas 1 puede ser que el lema "SIDA mata a los maricones muertos", una parodia del lema de anuncios "Raid: mata a los insectos muertos", la línea utilizada en los anuncios de video de su insecticida SC Johnson.

El lema pareció surgir a lo largo de las primeras décadas del SIDA en los Estados Unidos, en el momento en que el trastorno fue casi mortal y fue diagnosticado con homosexuales. El lema se entendió rápidamente como un canto, una perogrullada, o incluso algo llamado graffiti. Se informó que el lema apareció por primera vez en personas de principios de los noventa, cuando Sebastian Bach, el vocalista anterior de este gruesísimo grupo metálico Skid Row, se lo puso en una camiseta que le arrojaron con una audiencia. Una versión de lo que realmente es "cura el SIDA" maricas ".

Varias competencias de han usado el término homosexualidad. Esto fue, por ejemplo, encontrado en el funeral de Matthew Sheppard, también víctima de la violencia, incluso cuando Fred Phelps y sus seguidores lo escondieron.

Según lo establecido por la Organización Mundial de la Salud, las niñas contienen un 50 de personas que hacen frente al VIH.

El porcentaje de instancias de VIH que pueden resultar de este resultado Las relaciones fluctúan según el carácter. De vuelta en Rusia, uno de los casos de VIH en 2006 en el que, de hecho, se entendió el estilo de transmisión, aproximadamente la mitad fue resultado del sexo heterosexual, cuya relación ha aumentado. Casi el 60 de los casos fue imputado a la actividad sexual entre los hombres. En el Caribe, se proyecta que aproximadamente el 40 de los casos de VIH son el resultado final de la actividad sexual entre los hombres. Cerca del 53 el porcentaje de infecciones por VIH en los Estados Unidos, en 2005, terminó. El porcentaje más significativo de la enfermedad del VIH en Canadá, en 2002, se ha tenido en cuenta en las relaciones sexuales entre hombres, en tanto que en Europa occidental ese porcentaje se había producido por sexo.

Algunas insultos como Lady Boy, snare y She-male Capitalize que las mujeres trans son adultas. La noción de alguien distintivo de su sexo que no se corresponderá con su individualidad sexual ha sido retorcida con respecto a la forma en que un individuo tiene que ser bromista para bromear. Por ejemplo, en respuesta a una campaña de desarrollo de declaraciones antidiscriminatorias sobre baños generales, el ex gobernador de Arkansas, Mike Huckabee, envió este mensaje a la Convención Nacional de Radiodifusores Religiosos a través de su 20-16 para su presidencia: "

Estamos en la ciudad después de ver las ordenanzas de la ciudad que dicen que su propio hijo, cuando se muda al baño tal vez no se ofenda, por lo que si una persona la saludó allí y también usted no puede ofenderse cuando puede un hombre siente. Necesito que alguien me avisara que una vez que había sido así podría haberme sentido como una mujer, ya que llegó el momento de disparar duchas en educación física. Estoy bastante seguro de haber descubierto mi propia hembra.

Huckabee va a expresar "que hay algo intrínsecamente incorrecto en obligar a los líderes LGBT a retroceder poco, por ejemplo Rebecca Isaacs, también gerente de ambas Federación de Igualdad, que declaró por correo electrónico a The Huffington Post:" Todos deben usar el baño y todos se preocupan por la seguridad y la privacidad. Los comentarios del Sr. Huckabee contribuyen a un clima en el que, a pesar de los recientes avances en la visibilidad, las personas transgénero continúan enfrentando tasas extraordinariamente altas de discriminación y violencia.

Hay temas antitransgénero. Roffee y Waling fundaron incluso a través de la red LGBTIQ +, todavía ha habido mucha confusión sobre exactamente lo que hombres y mujeres pueden detectar, y también esto contrasta con individuos adicionales. Esta confusión contribuye a la decisión y las suposiciones de que ahora tenemos comportamientos que ocurren dentro del área y ansiedades.

La intimidación y la agresión homosexual son abusos físicos o verbales Contrariamente a alguien que se percibe con el agresor por ser homosexual, homosexual, transgénero, bisexual, por ejemplo, hombres que son heterosexuales.

Incluso desalentador "podría ser un episodio específico, también uno. Un ataque verbal podría utilizar improperios, calumnias, intimidación y violencia real o amenazada. Comprende un par de consignas comunes y también podría tener lugar.

Gay implica acciones intencionales y no provocadas hacia el paciente, actividades repetidas por un montón de individuos en contra de otra persona, junto con un desequilibrio de fuerza psicológica o física. Los términos como intimidación queer, intimidación lesbiana, junto con ataques homosexuales también tienen forma.

Los ataques homosexuales han sucedido durante décadas y continúan hoy. La homofobia en los Estados Unidos fue especialmente grave en los últimos 1940 y primeros 1950, cuando muchas personas homosexuales habían sido obligadas a abandonar las autoridades federales con la configuración de tablones de los presidentes Harry S. Truman y Dwight D. Eisenhower.

The Lavender Scare Aided fan de los incendios de este Red Scare. En el discurso común, los homosexuales y los comunistas se han combinado. Ambas clases fueron consideradas como subculturas ocultas por vínculos de devoción, ciencias y principios culturales, y sus sitios de reunión particulares. Ambas clases se presumen en sus propias posiciones enojadas o débiles. Y cada clase se creía atea e inmoral. Muchas personas creyeron que las clases de 2 trabajaron para sabotear a la policía.

También prevaleció y no realizó esto, aunque sus propios aliados, impulsaron sus ataques contra los comunistas en el gobierno denuncian homosexuales en las autoridades federales. Usando los rumores acumulados por Drew Pearson, un escritor de Nevada compuso que McCarthy y su consejero principal, Roy Cohn, terminaron siendo homosexuales. No más McCarthy biógrafo lo ha hecho probable.

Intimidación queer

Eagle Canada realizó un cuestionario de más de 3700 grandes alumnos de la escuela en Canadá entre diciembre 2007 y junio 2009. El último registro de esta encuesta, "Every Class in Every School", publicado en 2011, descubrió que el porcentaje de alumnos de 70 notó "eso es tan gay" todos los días en la facultad, también 48 porcentaje de encuestados descubrió "maricón", "lezbo" y "Dique" todos los días. 58, aproximadamente 1400 de los alumnos de 2400 que participan en la encuesta de EGALE, desenterraron opiniones. Además, el EGALE descubrió que los alumnos universitarios tal vez no influenciaron la bifobia por homofobia o que la transfobia terminó siendo consciente de ello. dentro del tema de las interrupciones de compasión por la ansiedad social que implica que tal vez no experimenten directamente ansiedad social (dentro de este escenario, bullying) siempre descartan sus propios impactos y por lo tanto no pueden responder satisfactoriamente a los requerimientos de una persona que experimenta ansiedad social.

EGALE, junto con un estudio anterior, ha descubierto que los educadores y el gobierno de la Facultad posiblemente podrían ser cómplices de la homosexualidad.

El graffiti ubicado en tierras y terrenos de la universidad, y también su particular "permanencia relativa", es aún otro tipo de bullying homosexual.

Algunos investigadores implican la participación de la infancia, ya que pueden ser susceptibles a los efectos propios La espiritualidad en casi cualquier investigación sobre intimidación queer.

Un análisis de estudio de Setenta y Ocho veinticinco en varones Realizado en una docena de escuelas en Londres, Inglaterra, entre 1998 y 1999 demostró que los economistas que habían usado esa frase "gay" para etiquetar al siguiente chico de manera estandarizada significaban que la oración ya que "solo es una broma", "solo un parloteo" y mucho menos un anuncio de la orientación sexual percibida. El sociólogo estadounidense Michael Kimmel y también el psicólogo estadounidense Gregory Herek escriben que los hombres toman conciencia de estas masculinidades y que en realidad pueden ser solo una renuncia a esta mujer denigrando fundamentalmente y la mujer a la homosexual. Construir sobre la idea de diferenciarse de algunos investigadores implica que esto infectar la renuncia de esta femenina puede ser una misoginia. Estos temas fueron analizados en 2007, cuando el sociólogo estadounidense CJ Pascoe aclaró lo que ella predice que el "discurso marica" ​​en una escuela secundaria estadounidense en su publicación, Dude, You're a Fag.

Los jóvenes homosexuales y lesbianas están mucho más inclinados a registrar el acoso escolar. En 1 revisión sufrió indeseables y más ramificaciones en comparación.

Razones para el acoso gay

Los jóvenes homosexuales y bisexuales pueden crear tipos agudos de melancolía y ansiedad, ya que se elevan hacia arriba. En realidad, 71.4percent de habitantes LGBT se encuentra con la enfermedad de la tristeza (MDD). Para las personas LGBT, MDD puede resultar de alguno de ellos After: presión para adaptarse, autoestima, estrés minoritario. Rechazo familiar, violencia, desarrollo de alianzas y crianza. La tensión y la autoestima se mueven juntas. Una vez que se le dice exactamente a una persona LGBT que disfrute de las cosas para comprobar, se ve afectado su autoestima. Cuando las personas hacen comentarios que parecen Adore, etc. comienza a crearlos realmente se sienten inseguros. Esto les hace sentir como si no fueran buenos en lo que han sido. "Salir" es realmente una disposición que se utiliza para deletrear una vez que un hombre LGBT ayuda a entender que realmente han sido homosexuales, homosexuales, etc. Salir normalmente es una persona activa con el vecindario LGBT que ellos son, su propio instinto es Confiar siempre en sus propios padres Si se encuentran con el rechazo familiar más tarde Saliendo, todos mecánicamente se sienten mal recibidos y no amados. Pueden colocarse por esto en una espiral descendente de melancolía. La conexión y la creación de crianza se han relacionado con cuidado ya que la gente se siente progenitora junto con sus significativos adicionales en el lugar de forma independiente, especialmente cuando pueden tener lugar desde el vecindario LGBT. Últimamente, en marzo 20-16, es legal para los padres LGBT abrazar a las cincuenta naciones. No tener la capacidad de reunir a su joven particular puede causar melancolía, sin embargo, si se les ha negado el abrazo correcto, generó molestia. La ansiedad de las minorías realmente no es la más grande de las Facetas, sin embargo, no hará que nadie se sienta mucho mejor. La presión de las minorías se describe como un estrés que sufren las personas LGBT debido a su identificación. La violencia puede llevar a cualquier persona a una condición en la que la Violencia en realidad es realmente un tipo de abuso, abuso emocional o incluso abuso. Un individuo podría estar plagado en el nivel en el que su melancolía se convierte en mucho y también ya no más experimentar algunas delicias. Estas variables también lo crean y todos trabajan juntos. Es difícil prevenir el MDD.

Ramificaciones del bullying homosexual

El acoso queer puede producir que algunos enfermos se sientan peligrosos e infelices en todo el mundo. La intimidación puede afectar la referencia de un estudiante a la facultad. Algunos enfermos pueden volver a sentirse paralíticos y dibujar socialmente como un mecanismo de trato. Otras víctimas del acoso queer pueden comenzar a medir los efectos secundarios de la indefensión aprendida. Queer o los estudiantes pueden intentar pasar como heterosexuales para detener el acoso queer. El paso libera al alumno por medio de apoyo, y queer o cuestiona a los alumnos, aliados potenciales. Los adultos que intentan pasar la agencia de las Naciones Unidas también pueden sentir las ramificaciones que muestran emoción y emoción, con este intento. Los queer y los jóvenes que tienen enfermedades hepáticas tienen una mayor prevalencia de uso indebido de sustancias químicas e infecciones de transmisión sexual y de VIH, que podrían llegar hasta la madurez. La intimidación queer también puede verse como una manifestación de lo que el tutorial de Yank Ilan Meyer llama el estrés de las minorías, que puede influir en las minorías étnicas étnicas y raciales asociadas sexuales que necesitan existir dentro de una cultura que es onerosamente más amplia.

Conducta específica y conquista transfóbica y discriminatoria en ajustes tutoriales

La violencia homofóbica y transfóbica en entornos puede clasificarse como expresa e implícita. La violencia expresiva discriminatoria y transfóbica consiste en actos crudos que hacen que los sujetos se sientan humillados, dañados, incómodos o intimidados. Los empleados y los compañeros parecen no dudar en intervenir si son testigos de estos episodios. Esto contribuye a la normalización de estos actos que se reconocen como un paso cotidiano o como una técnica para eliminar conflictos entre alumnos de escuelas. Violencia discriminatoria y transfóbica con toda la violencia de género relacionada con la escuela: no se denuncia mediante la preocupación de retribución de los sujetos, combinada con sistemas de cobertura, apoyo y reparación inadecuados o inexistentes. La ausencia de políticas, protección o recursos efectivos contribuye a una regeneración donde los incidentes se vuelven cada vez más tradicionales.

Llamada 'violencia simbólica' o violencia 'institucional', es más sutil que la violencia expresa. Consiste en representaciones omnipresentes o actitudes que generalmente se sienten inofensivas o naturales para la comunidad universitaria, sin embargo, que permiten o fomentan la preconcepción y la transfobia, además de perpetuar estereotipos dañinos. Las muestras de violencia discriminatoria y transfóbica implícita incluyen:

  • Basado en su orientación sexual o identidad de género / por ejemplo, ciencia para estudiantes varones heterosexuales y drama para estudiantes varones gay).
  • Tener mayor agencia o influencia (por ejemplo, con las opiniones de los estudiantes LGBTI tratados como marginales y sin importancia).
  • Reforzar los estereotipos asociados con la orientación sexual o la identidad / expresión de género en los materiales del programa o el entrenamiento del docente, como a través de imágenes y discursos (por ejemplo, que hablan de la actividad sexual como 'normal').

Estadísticas y ejemplos

Un estudio de 1998 en un estudio excesivamente realizado por la Asociación de Académicos y Profesores, un sindicato para profesionales del Reino Unido, la palabra "gay" fue reportable como el principal estilo de abuso detectado por los académicos sobre una base diaria.

Acerca de la fracción simple de estudiantes gays y lesbianas en universidades británicas han sufrido intimidación gay en 2007, en sintonía con un estudio realizado por la Unidad de Educación de facultades del grupo de activistas LGB Stonewall. la mayoría de los que habían sido ahorcados tenían ataques verbales veteranos, el cuarenta y uno por ciento habían sido atacados físicamente y el diecisiete por ciento habían recibido amenazas de muerte. Conjuntamente mostró que más de quinientos académicos no respondieron el lenguaje discriminatorio que habían detectado expresamente dentro de la sala, y solo veinticinco de las universidades habían dicho a sus alumnos que el acoso discriminatorio era incorrecto, mostrando "una imagen sorprendente de su grado de discriminación". la intimidación asignada por los compañeros y, peligrosamente, el personal de la universidad ", con cualquier estudio realizado por una organización benéfica similar en 2012, declaró que la nonagésima parte de los académicos no había recibido orientación sobre el obstáculo de la intimidación discriminatoria.

La tasa de suicidios es más alta entre las personas LGBT. Según el mismo estudio realizado por la Unidad de Educación de las facultades para el grupo activista LGB Stonewall, una encuesta en Internet informa que el setenta y uno por ciento de las mujeres participantes de la agencia de Naciones Unidas conocida como LGBTQ, y el cincuenta y siete por ciento de los chicos participantes Agencia de Naciones Unidas conocida como LGBTQ había pensado seriamente en el suicidio. En 1985, F. Paris calcula que los suicidios de jóvenes homosexuales podrían representar hasta el 30% de todos los suicidios juveniles dentro de la nación norteamericana. Esto contribuye a que el suicidio sea la tercera causa principal de muerte entre los jóvenes de 10 - 24, informables por la agencia gubernamental.

Cover

(Podlesny) contra los oficiales de su antigua escuela secundaria pública en Ashland, Wisconsin, por su negativa a intervenir en el "persistente abuso físico y verbal de sus compañeros por parte de los homosexuales" al que había sido sometido y que había resultado en su hospitalización.

Matthew Sheppard era un hombre universitario titulado en la Universidad de Estados Unidos. La agencia de las Naciones Unidas fue torturado y muerto en Laramie, estado estadounidense en el mes de calendario gregoriano 1998, supuestamente gracias a su orientación sexual. Su muerte, en última instancia, redujo la legislación contra la intimidación, como Matthew Sheppard y James Byrd, Jr. Ley de obstáculos a los crímenes de odio.

Derek Henkle, alumno de un gran cuerpo docente, no reaccionó ante los ojos de los oficiales de la escuela una vez repetidamente irritados por sus compañeros en Reno, Nevada. Su caso contra el distrito universitario y varios otros directores condujo a un acuerdo 2002 dentro del cual el distrito aceptó realizar una serie de políticas para salvaguardar a los estudiantes gay y lesbianas y pagarle a Henkel $ 451,000.

Damilola Taylor fue atacado por una pandilla de jóvenes del vecindario el 27 de noviembre, 2000 en Peckham, al sur de Londres; murió desangrado una vez que se lesionó con una botella rota en el muslo, que cortó la arteria femoral. Los periódicos de BBC, Telegraph, Guardian y freelance reportaban en ese momento que en las semanas transcurridas dentro del Reino Unido desde la República Federal de Nigeria y, por lo tanto, el ataque, habían sido objeto de acoso y agresión, incluidos comentarios discriminatorios por parte de una pandilla de muchachos su facultad. "El participante le dijo que había sido homosexual". "Es posible que nunca haya entendido por qué estaba siendo un pervertido en la escuela, o por qué otros niños se burlaban de él por ser" gay ", que la frase no significaba absolutamente nada en absoluto. Tenía que educar a su madre sobre lo que significaba 'gag', ella "Los muchachos terminan jurando en él diciendo numerosas palabras espantosas. Estos eran nombres de su carrera. Su madre había hablado sobre este acoso, sin embargo los académicos no lo tomaron en serio". Afirmó que los alumnos habían sospechado que su hijo era homosexual y había sido conquistado. él el viernes pasado. Un mes después del asesinato, su padre lo mismo, "hablé con él y él estaba llorando porque era un perro asediado y se lo llamaba conjuntamente como nombres. Ha sido llamado 'gay'. "Dentro del Nuevo político 2 años más tarde, una vez que todavía no había habido condenas por el crimen, Peter Tat infierno, gay homosexual pol, dijo:" En los días que resultaron en su asesinato en el sur Londres, en Nov 2000, que fue sometido a abusos y agresiones discriminatorias viciosas, y preguntó por qué las autoridades habían descuidado esto antes y una vez su muerte.

En 2009, Carl Joseph Walker Hoover, un grado asociado de 11, un niño de un año en Springfield, Massachusetts, se ahorcó con un cordel eléctrico de grado asociado. Su madre, al igual que sus compañeros de clase en su liceo, tuvo al perdedor y se refirió a él como "homosexual" en una rutina.

En 2010, a un homosexual de Camerún se le concedió asilo dentro del Reino Unido una vez que recibió la cobertura de que había sido atacado por una mafia enojada de grado asociado en Camerún una vez que lo vieron abrazando a su compañero masculino. El ministro de Comunicaciones de Camerún, Issa Tchiroma, negó la acusación de maltrato a los homosexuales.

Tyler Clementi se suicidó el 21 de septiembre, 2010, una vez que su amigo en la Universidad de Rutgers en el QT grabó su encuentro sexual con otro hombre.

Un hombre de más de un año de 32 en material, Escocia era un perro asqueroso y molesto por su líder, una firma de la ciudad, antes de ser despedido. Más tarde demandó a la empresa y ganó un premio #120,000.

En el calendario catorce gregoriano, 2011, la adolescente canadiense Jamie Hubley, hijo del concejal de Ottawa, Allan Hubley, se suicidó una vez en su blog durante un mes sobre el hostigamiento contra los homosexuales que enfrentaba en clase. La intimidación había comenzado tan temprano como en el séptimo grado, con estudiantes en el autobús de Jamie haciendo un intento de meterse las pilas en la boca como resultado del patinaje sobre hielo que más le gustaba en el hockey.

Phillip Parker, un estudiante descaradamente alegre de 14-year-old en Gordonsville, Tennessee, fue encontrado muerto el 20 de enero, 2012. Se suicidó debido a la intimidación gay. Su padre, la agencia de las Naciones Unidas también se llama Phillip, dice que "Es mi propio padre. de hecho me gusta él. Lo ignoro. No debería haber requerido eliminarse para eventualmente ser abandonado en la vida "en el cuerpo había una carta, que estaba escrita:" Por favor habilite el estado del árbol de pino a la madre ".

Kenneth Weishuhn, un estudiante de primer año de la escuela secundaria South O'Brien en Iowa, se ahorcó inmediatamente después de una intensa intimidación, acoso cibernético y amenazas de muerte en 2012 dentro del garaje de su familia. Su suicidio se ha filtrado en todo el país y ha multiplicado las consultas.

Jading Bell, una infancia en La Grande, Oregon, se esforzó por suicidarse ahorcándose inmediatamente después de un intenso acoso en su escuela secundaria en 2013. una vez que se eliminó el servicio del período de tiempo, Bell murió en el hospital de OHSU. Su padre, Joe Bell, comenzó a deambular por los Estados Unidos para extender su conciencia, pero fue herido y asesinado por medio de un camión a mitad de camino de su viaje.

Legislación

  • Algunos países de los EE. UU. Han aplicado una legislación para abordar el acoso escolar.
  • Regulación que prohíbe la discriminación contra estudiantes que apoyan la orientación sexual y la igualdad de género
  • La legislación que prohíbe la discriminación contra estudiantes apoya la orientación sexual simplemente
  • Legislación que prohíbe la intimidación de académicos que apoyan la orientación sexual y la identificación sexual
  • Regulación o ética escolar para los académicos que el acoso escolar o la discriminación de los académicos se centran en la orientación sexual y la identificación de género
  • La ley escolar o la ética para los académicos que abordan la intimidación o la discriminación de los alumnos apoya la orientación sexual únicamente
  • Legislación que prohíbe la educación escolar de problemas LGBT de una manera extremadamente positiva
  • Regulación que prohíbe el Bullying en la universidad sin embargo, no enumera clases de protección
  • No hay una ley amplia que prohíba específicamente la intimidación en las universidades
  • Este departamento necesita crecimiento. Es posible ayudar agregando a eso. (Diciembre 2010)

El país de Illinois aprobó una ley (SB3266) en junio 2010 que prohíbe el acoso aún como diferentes tipos de educación en las universidades.

En Filipinas, los legisladores hicieron cumplir la Ley de la República Núm. 10627, como una alternativa conocida como la Ley contra el acoso escolar de 2013. basado principalmente En la misma regulación, el acoso por motivos de género se describe como? ¿Cualquier acto que humille o excluya a una persona por motivos de orientación sexual percibida o real e identificación de género (SOGI)? ).

Soporte

En reacción al desarrollo de la conciencia de ataques homosexuales y varias clases de servicio se establecen para ayudar a hombres y mujeres LGBT a lidiar con su mal uso.

Impresionante dentro de los Estados Unidos puede ser su proyecto It Is Better, para que los actores y hombres y mujeres LGBT creen películas de YouTube compartan mensajes de expectativa para conseguir adolescentes que sean homosexuales. La Coalición de Escuelas Seguras proporciona herramientas para alumnos y conferenciantes universitarios. Egale Canada funciona con contribuyentes LGBT canadienses.

La siguiente guía trata sobre métodos sensuales entre hombres. Para obtener Prácticas entre hombres, visita clínicas de sexo lésbico.

Interpretación de Adriano y Antonio

Las prácticas sexuales son actividades sexuales entre hombres. Tener relaciones sexuales con hombres (HSH), sin importar la orientación sexual o la individualidad sexual. Los escritores de este 1948 Kinsey Reports dicen que 37 por ciento en sus temas experimentados tuvo un encuentro gay. La evidencia demuestra que el género entre los hombres no se denuncia en las encuestas como resultado del sesgo de deseabilidad social.

Dos hombres participaron masajeando sus penes en el fretting Con el otro

Históricamente, las relaciones anales se han conectado con la mayoría de los HSH, pero tienden a no participar en las relaciones sexuales anales, y pueden participar en sexo oral, frottage o frot, o mutua lujuria. MSM también puede participar en varios tipos de relaciones sexuales orales, por ejemplo como por ejemplo, felación, tetera, junto con anglings. Una encuesta de 2011 de The Journal of Sexual Medicine encontró consecuencias similares para los hombres homosexuales y bisexuales de EE. UU. Besar a un compañero en la boca (74.5percent), sexo oral (72.7percent) y también la masturbación asociada (68.4percent) son las conductas más experimentadas de 3, junto con 63.2percent de esas muestras de autoinforme 5 a cinco ocho comportamientos sexuales dentro de su experiencia final .

Uno de los hombres que tienen relaciones sexuales con diferentes tipos de pareja podría ser conocido porque la parte superior, por lo general la persona puede ser conocida mientras que el piso, y podría llamarse flexible. Placer, dolor o posiblemente ir con la actividad sexual. Como los nervios pueden proporcionar sensaciones en el área anal, posiblemente se pueda lograr un clímax mediante la penetración mediante la estimulación de su glándula de cáncer de próstata. Una investigación de la Encuesta Nacional de Salud y Conducta Sexual (NSSHB) sugirió que los varones adultos que informan que llevan una postura de posición abierta durante todo el sexo sexual en su encuentro final tenían la misma probabilidad de haber llegado al orgasmo que los hombres adultos que abrazaron una inserción función. Un examen de muestras de personas solteras mientras se está dentro de los Estados Unidos sugiere que los precios de la clímax son similares entre los hombres adultos de orientación sexual. Con respecto a sentirse incómodo durante las relaciones sexuales, algunas exploraciones sugieren que, por ciento 24 hasta 61% de chicos homosexuales o heterosexuales, el sexo anal receptivo debilitante (referido como anodyspareunia) puede ser un problema sexual más común durante toda su vida. En una gran muestra (n = ~ 25,000) de varones adultos homosexuales y bisexuales de EE. UU., Aproximadamente el 86% de las personas que roncan dentro de su experiencia sexual anterior explicaron la penetración en este escenario como poco o tal vez no de ninguna manera debilitante; aproximadamente 5% lo aclaró extremadamente o bastante debilitante.

El chico entrante acerca de lo mejor sería tu "top" y el chico receptivo de la izquierda sería tu "fondo"

Informes Relevantes a la incidencia del coito uno de los HSH Han diverso junto con algunos porcentajes, a lo largo de los años. Una gran parte de la participación de la vida de los hombres en las relaciones sexuales. Los estudios sobre uno de los hombres han sugerido que las proporciones son similares cuando se evalúa a los hombres que quieren penetrar a sus cónyuges a las personas que prefieren funcionar como pareja. Algunos hombres que tienen relaciones sexuales con hombres creen que se cuestiona su masculinidad al permanecer verdaderamente como pareja durante el coito anal.

Hay surtido Fort puede ser un tipo de actividad que implicará hablar de inmediato. Es una especie de frottage. Fort podría ser divertido ya que al mismo tiempo despierta los genitales de los dos cónyuges ya que no genera una fricción satisfactoria en contra del paquete de tripa de frenillo en la parte inferior de cada miembro del pene, solo debajo de la abertura urinaria (meato) de su cabeza de pene (glande pene). El género es todavía otro tipo de género que se puede practicar entre los HSH. El acoplamiento (la inserción de la virilidad de una sola persona en el prepucio del otro individuo) también se puede practicar.

Se pueden hacer lugares de relaciones sexuales. En el análisis de 1 de los encuestados del Reino Unido y los EE. UU., Incluso los economistas que identificaron gay informaron que el estilo perrito, misionero, 6 9, anal oral (en este orden) habían sido sus lugares sexuales favoritos. MSM también puede participar en BDSM o utilizar sextoys. Una encuesta representativa a nivel nacional realizada en Australia por 2001 a 2002 descubrió que, desde las semanas 12 antes de la encuesta, 4.4percent de hombres homosexuales adultos y 14.2percent de hombres bi-sexuales participan en acciones sexuales relacionadas con BDSM, y también 19.2percent de hombres adultos homosexuales y 36.4percent de juguetes sexuales para hombres bi sexuales que se usaron. Una encuesta no representativa, basada en cuestionarios, sobre el comportamiento de los estudiantes universitarios estadounidenses identificó 24. Porcentaje de hombres bisexuales y homosexuales que experimentaron junto con nalgadas porque eran una clínica. Entre los estudiantes de drogas en América del Norte, 6 porcentaje de hombres homosexuales adultos y 17 porcentaje de hombres adultos transexuales informaron haber recibido dolor debido a la alegría sexual, junto con 5 porcentaje de hombres homosexuales adultos y 9 porcentaje de hombres transgénero documentado dolor de visita por este uso. Según una encuesta en línea de alrededor de varones adultos 25,000 que autoinforman un homosexual o ideología, 49.8percent ha utilizado vibradores. Muchos hombres que utilizaron un vibrador en el último uso informado durante la pubertad (86.2percent). Después de usarse a través de conexiones extendidas, los vibradores se habían incorporado a la actividad sexual (65.9percent) y al sexo (59.4percent).

Un estudio de investigación de hombres y mujeres solteros en EE. UU. Sugirió que los niveles de clímax logrados por un asociado reconocible son parecidos entre los adultos con orientación sexual. La investigación significa que los HSH están mucho más inclinados a alcanzar el orgasmo y también a detectar el género realmente o excepcionalmente satisfactorio como lo es al usar a un cónyuge u otra persona con la que están profundamente enamorados. Lo mismo se detectó en una muestra representativa de su típica población de douleurs de los Estados Unidos (9 1% heterosexual).

Para y también participar en las relaciones sexuales El uso de hombres cisgénero, el género puede implicar la ampliación de su ano.

Peligros de salud

Un número de enfermedades de transmisión sexual (ITS) puede ser el resultado de la actividad. En todo el mundo, alrededor del 5 - 10, el porcentaje de las enfermedades por VIH es causado por hombres que tienen relaciones sexuales con hombres adultos. En la mayoría de los países occidentales, la mayoría de los hombres han enviado infecciones por VIH a hombres en comparación con cualquier otra vía de transmisión. En los Estados Unidos, los hombres bisexuales y homosexuales representaron el 54% de las instancias de VIH / SIDA y el 67% de las investigaciones en 2014. De esas personas 5,164 identificadas con VIH en el Reino Unido en 20-16, 54 por ciento eran homosexuales u homosexuales. Este artículo informativo está disminuyendo en Londres según lo mencionado por Public Health England en 20 17. Póngase en contacto con una sífilis sensible tanto en el ano, alrededor de la ceja o en el área anal. De vuelta en 2006, 64, el porcentaje de esas circunstancias en los Estados Unidos terminó. Se observó un aumento en la prevalencia de sífilis entre los HSH en varios otros países. La sífilis aumenta los niveles de contaminación por VIH y viceversa, y, por lo tanto, una encuesta realizada dentro de los EE. UU. Ha descubierto que la mitad de los HSH con sífilis tienen VIH. Algunos informes científicos que utilizan ensayos de ventaja han razonado que tal aumento podría atribuirse a niveles elevados de género utilizando un preservativo de HSH, sin embargo, un mínimo de estudio de trabajo con una muestra representativa nacional ha descubierto que los niveles de uso de preservativo entre HSH han aumentado, no disminuido, pero en los últimos diez años, también ha habido una fuerte reducción en la frecuencia del sexo rectal dentro de la aventura sexual pasada de los HSH ocupados.

Según una encuesta de los EE. UU., El VIH, las verrugas y la sífilis han prevalecido entre los hombres que habían tenido relaciones sexuales con hombres (HSH). Acerca del lado opuesto, el herpes prevalece entre los HSH que entre los RSU. Chlamydia, persona gonorrea, virus del papiloma y piojos notaron que no había más brecha Dos clases.

La individualidad sexual es de alguien que posee conciencia de género. La individualidad de género podría fluctuar a partir de esto, o puede asociarse con el sexo al amanecer. Todas las sociedades poseen una variedad de clases de sexo que pueden actuar como la base de su creación de la identidad social de alguien en relación. En muchos aspectos, solo hay una división simple entre los rasgos sexuales delegados a mujeres y hombres, un sexo al que la mayoría de hombres y mujeres se adhieren y que comprende esperanzas de masculinidad y feminidad en todas las facetas de género y sexo: sexo biológico, identidad de género y decir el sexo. Algunas personas generalmente no identifican el uso de todos los elementos de sexo imputados para su propio sexo. Varias de estas personas son no binarias, de sexo raro o transgénero. Puedes encontrar una cantidad de sociedades que tienen tipos de sexo.

Era tres. Después de que normalmente se forma la identificación del sexo central Era de varios, intenta volver a asignarlo, también es difícil de mejorar puede provocar disforia sexual. Ambos factores sociales y biológicos están indicados para afectar su propia creación.

La edad de la creación

Hay muchas nociones con respecto a la individualidad del sexo, y analizar el nicho es más difícil ya que la deficiencia de la terminología de los niños requiere que los investigadores creen premisas a partir de evidencia directa. Los chiquillos propuestos por John Money posiblemente posean una comprensión de, e incluso incluso conectan alguna relevancia del sexo, tan antigua como las semanas 18 a las décadas 2; Lawrence Kohlberg afirma que la individualidad sexual no se clasifica hasta la edad. Está de acuerdo en que la edad forma firmemente la identificación sexual. En ese momento, los niños pueden crear declaraciones de negocios en su sexo y, a menudo, decidir sobre juguetes y actividades que se consideran apropiadas para su sexo, como por ejemplo pintura y muñecas para mujeres, y también se adaptan a viviendas para niños. respectivamente, aunque por lo general aún no reconocen completamente las consecuencias del sexo. Después de la edad, la identificación de género es difícil de mejorar y tratar de reasignarla puede causar disforia sexual. El refinamiento de la individualidad de género continúa en el capó adulto y llega a los veinte años.

Martin y también Ruble supervisaron este Procedimiento para el crecimiento. Como tres fases: (pulgadas) como niños pequeños y preescolares, los niños descubren con respecto a las características que se definen, que se pueden calcular las facetas del sexo; (dos) a lo largo de las edades de 5, 5: siete décadas, la individualidad se fusiona y se vuelve más rígida; (3) más tarde ese "pico de rigidez", los rendimientos de fluidez y los roles sexuales mutuamente definidos se desenrollan marginalmente. Barbara Newman lo divide en cuatro partes diferentes: (1) comprendiendo la idea de sexo, (2) dominando especificaciones y estereotipos de trabajo sexual (3) diferenciando con amigos, y (4) formando el gusto sexual.

De conformidad con las organizaciones de las Naciones Unidas, las conversaciones sobre instrucción en sexualidad aumentan el conocimiento, como por ejemplo, el sexo y la igualdad entre los sexos.

Naturaleza versus crianza

Aunque la creación de la identidad sexual no es conocida, se indica que las facetas afectan su propia evolución. Específicamente, el punto en el que realmente depende de las facetas juveniles (facetas ambientales) frente a las inherentes (biológicas) es definitivamente un desacuerdo continuo en la psicología, también llamado "naturaleza versus nutrición". Ambas facetas se cree que juegan un papel importante. Comprende pre y - cantidades de hormona tiroidea. Si bien la individualidad sexual también está influida por el maquillaje, no está inflexiblemente determinada por ella.

Las variables sociales que pueden afectar la identidad sexual incluyen ideas que muestran actividades sexuales transmitidas por cónyuges e hijos, estadísticas de poder, prensa masiva y otras personas poderosas en la vida de un joven. Cuando la mayoría de las personas aumentan los niños que cumplen roles sexuales rigurosos, realmente han sido más proclives a actuar con un estilo idéntico, ajustando su identificación de género con todas las rutinas sexuales contraintuitivas. El lenguaje también juega un rol para los niños, mientras estudian solo un vocabulario, descubren cómo dividir las facultades y ajustar su comportamiento a todos estos roles que están predeterminados. La hipótesis del aprendizaje social que insinúa que los niños también aumentan su identidad sexual copiando y observando comportamientos vinculados al género, y siendo recompensados ​​o penalizados por comportarse de esta manera, se mantienen en forma de las personas que los encierran al intentar imitarlos y luego acompañarlos.

Una instancia popular de la discusión Carácter versus nutrición es El evento de David Reimer, o referido como "John / Joan". Como un niño, Reimer experimentó una circuncisión, perdiendo sus genitales. El psicólogo John Money aseguró que la madre y el padre de Reimer lo levantaron. Reimer trepó como una dama, rodeada de juguetes de mujer y vistiendo prendas de niña, pero no creyó como mujer. Le habían dicho que había nacido con genitales masculinos. Luego se esforzó por suicidarse en la era de 13. teoría de que la astronomía no necesitaba nada más que ver con la orientación sexual o la individualidad sexual.

Elementos Biológicos

Varios factores prenatales como los genes y las hormonas pueden afectar la identidad sexual. La idea Bio Chemical de la identidad sexual implica que las personas adquieren identidades sexuales durante esas facetas en lugar de la socialización.

Los efectos son complicados; Las hormonas determinantes del sexo se crean a partir de un período joven de crecimiento fetal, también cuando las cantidades de hormonas suprarrenales han cambiado, el desarrollo del fenotipo podría cambiarse también, y también la disposición orgánica de su mente hacia un solo género podría no ajustarse exactamente la composición hereditaria de su embrión o sus propios órganos reproductores externos.

Las hormonas pueden influir en las variaciones entre hombres y mujeres

Individuos intersexuales

Un cuestionario de este estudio de 1955 - 2, 000 indica que a través de 1 en cien personas puede haber cualquier característica intersexual. Una variante intersexual posiblemente podría complicar la misión sexual y esta misión posiblemente no esté de acuerdo con toda la identificación sexual del niño. Reforzar las misiones de género durante la forma hormonal y quirúrgica violará los derechos legales del individuo.

Una investigación de 2005 sobre los resultados de identificación sexual de hombres 46, XY criados por mujeres que usaban agenesia por disfunción eréctil, extrofia cloacae de la ablación masculina o masculina del riñón, descubrió que el porcentaje de 78 de sus áreas de análisis estaba vivo igual de femenino, en lugar del porcentaje 22 eligió iniciar un cambio de género en la línea de los hombres con su sexo genético.

Un periódico de examen 2012 descubrió que 8.5percent y 20 por ciento de las personas que tienen variantes intersexuales experimentan disforia sexual. La exploración sociológica en Australia, un estado que utiliza un tercer grupo de género X, muestra que 19 por ciento de hombres nacidos con facultades sexuales atípicas escogió una "X" u "otra" alternativa, mientras que 52 por ciento son niñas, 23 es un porcentaje de adultos, junto con 6% tímido. Al llegar, 52% de los hombres del análisis fueron delegados femeninos, y 41% fueron delegados.

Una investigación de Reiner & Gearhart proporciona información sobre lo que puede ocurrir cuando a los niños varones con extrofia cloacal se les asignan niñas femeninas y aumentadas, según una "política de género óptima" hecha por John Money: un ejemplo de niños 14, seguimiento que involucra las edades de 5 a 1 2 revelaron que ocho de estos fueron diagnosticados como abuelos, y cada uno los temas tenían intereses y actitudes moderadamente masculinos típicos, entregando ayuda a su debate sobre factores hereditarios que afectan la igualdad de género y el comportamiento individual de los jóvenes.

Desencadenantes de la sexualidad trans y alcohólica

Una cantidad de estudios han investigado si existe ciertamente una conexión entre la individualidad transexual o transgénero junto con los factores. Los informes han demostrado que se correlaciona exactamente con su sexo y que los edificios cerebrales sexualmente dimórficos de transexuales se cambian de exactamente lo que se correlaciona con su género de nacimiento. En cierto modo, el núcleo del lecho de los terminales de estría o BSTc (una parte de los ganglios basales de su cerebro que está influenciada por los andrógenos esofágicos) de las niñas es comparable a las mujeres de género cis y similares a los hombres. Se observan lagunas similares en la disposición mental entre hombres heterosexuales y homosexuales, también entre mujeres heterosexuales y lesbianas. Otro análisis implica que la trans-sexualidad puede poseer una parte hereditaria.

La investigación también implica que las hormonas que estimulan la distinción en el útero tienen un efecto sobre la Evolución de la identificación del sexo y la evocan. Cantidades de los sexos femeninos o masculinos pueden resultar en hormonas dentro de un hombre o una mujer. No se ajustan al estándar de este género asignado al amanecer, también a alguien que se comporta y aparece con el sexo que se descubre.

Partes sociales y ecológicas

(Octubre 2010) (Aprende de forma simple, sin embargo, y si se elimina este material de ejemplo explícito específico)

En 1955, John Cash recomendó que la identificación sexual era maleable y confiar en si era el niño pequeño que fue redoblado en la juventud como femenino. La teoría del dinero ha sido desacreditada, sin embargo, los estudiantes tienen información actualizada para revisar las consecuencias de las variables de grupos sociales. dentro de los años sesenta y diecinueve años setenta, lados como la falta de papá, el deseo de una madre por un hijo, o tal vez las rutinas de refuerzo de los padres se indicaron como impactos; incluso nociones de moda adicionales que indican que la psicopatología de los padres podría tener un impacto parcial en el desarrollo de la igualdad de género han obtenido simplemente signos empíricos nominales, con un ensayo de 2004 que señala que "falta una prueba sólida de la importancia de los factores sociales posparto". Un análisis de 2008 establece que las mamás y los papás de los niños No reveló indicadores de problemas.

Se han indicado las actitudes de este niño, sin embargo, los signos son nominales, la identificación sexual del niño podría tener un impacto.

Institución de roles sexuales

La Organización Mundial de la Salud de los padres no fomenta la medida cuadrada sexual un poco más Inclinada a poseer jóvenes con puntos de vista que midan la medida cuadrada adicional más rigurosa y firme en las funciones sexuales y la igualdad sexual. La literatura reciente implica que la tendencia hacia las identidades y los roles de género, como pruebas científicas de programación de juguetes como masculino, femenino o imparcial, implica que la momia y el código del pop en una variedad de casos son similares a las muñecas de cocina imparciales en lugar de completamente femeninas, pero Emily Kane descubrió que la mayoría de los ancianos mostraban compasión, junto a las respuestas en objetos, tareas o rasgos que se pensaban que eran femeninos, la crianza, como por ejemplo, los talentos. El análisis ha recomendado que innumerables ancianos crean un intento de especificar el sexo a sus niños pequeños de alguna manera que los niños pequeños se quedan fuera de la muliebridad ", a lo largo del discurso de Kane sobre la explotación de que" el trabajo de mantenimiento de los límites de los padres es un obstáculo importante que limita las elecciones de los niños. separando a los niños de las mujeres, devaluando las actividades marcadas como mujeres para cada uno de los niños y mujeres, y, por lo tanto, reforzando la diferencia de género y la heterogeneidad ".

Los padres esperan las expectativas de su hijo o mujer una vez que especifiquen el sexo del niño, hasta que realmente nazca. el niño llega a aspiraciones, juegos, juegos y algunos nombres. Una vez que se decide el sexo de su hijo, los niños se reordenan al presente de acuerdo con incluso una mujer o un hombre perpetuamente, emparejando una persona o sexo femenino medio delineado por la mayoría de los mayores.

Cuando se piensa en la clase socioeconómica de los padres, las parejas "calificadas" de clase baja pero de clase media generalmente hablan sobre la división del trabajo. Los Asociados en Enfermería tienen una ideología igualitaria.

definiciones

Hasta el día de hoy, por lo general, se utilizan en ese sentido, aunque varios estudiantes usan el término para buscar asesoramiento en las clases de orientación sexual y de identidad sexual gay, lesbiana y bisexual.

Literatura médica temprana

En la literatura médica de finales del siglo XNX, las mujeres seleccionadas por la Organización Mundial de la Salud para no ajustarse a sus roles de género se denominaron "invertidos", y se les describió como personas que tenían interés en información y aprendizaje, y "aversión y ocasionalmente". incapacidad de urgir costura ". a lo largo del decenio medio, los médicos presionaron para la atención médica correctiva en tales niñas y jóvenes, lo que significaba que los comportamientos de género que no eran parte de la norma serían censurados y ajustados. El objetivo de esta atención médica era para empujar a los jóvenes de vuelta a sus roles de género "precisos" y de ese modo limitar la cantidad de jóvenes. La Organización Mundial de la Salud se convirtió en transgénero.

Las opiniones de Freud y Jung

En 1905, el médico del cerebro otorgó su teoría de la ontogénesis en 3 Essays sobre la especulación sexual, demostrando que dentro de la sección pregenital los jóvenes no distinguen entre sexos, sin embargo, suponen que cada persona mayor tiene una entrepierna equivalente y poderes generativos. Sobre esta base, argumentó que la bisexualidad era la orientación sexual inicial que la actividad sexual era el resultado de la represión a lo largo de la fase, a tal fin la individualidad se volvió visible. De acuerdo con el neurólogo, a lo largo de esta etapa, los jóvenes desarrollaron el complejo Associate in Nursing dondequiera que tenían fantasías sexuales para los padres atribuyen la alternativa de género y emoción para los padres atribuyen un género equivalente, y esta emoción reelaborada en transferencia (inconsciente) y (consciente ) identificación con el despreciado padre Organización Mundial de la Salud, cada uno ejemplificado un modelo para apaciguar los impulsos sexuales y vulnerable a castrar el poder del niño para apaciguar los impulsos sexuales. En 1913, Jung proyectó el complejo Electra ya que cada uno creía que la bisexualidad no mentía en el origen de vida psíquica, que el neurólogo no pudo ofrecer una descripción adecuada para el niño femenino (Freud rechazó esta sugerencia).

1950 y Diecinueve años sesenta

Durante los Diecinueve años cincuenta y '60s, los psicólogos comenzaron a aprender el desarrollo de género en jóvenes, en parte en un intento de conocer los orígenes de la homosexualidad (que en ese momento se consideraba folie). En 1958, la investigación de individualidad se estableció en el centro de UCLA para el estudio de personas bisexuales y transexuales. head-shirker Henry M. Robert Stroller generalizó varios de los hallazgos del proyecto en su libro Sexo y género: sobre el evento de la masculinidad y la muliebridad (1968). además, se le puede atribuir la introducción del término individualidad en el Congreso Internacional de Psicoterapia en la capital de Suecia, el Reino de Suecia en 1963. el científico de actividad John Cash fue conjuntamente instrumental en el desarrollo de las primeras teorías de la individualidad. Su trabajo en la Clínica de individualidad de la Escuela de Medicina Johns Hopkins (establecida en 1965) popularizó la teoría de la individualidad asociada al Integrador en Enfermería, sugiriendo que, hasta una edad precisa, la individualidad es comparativamente fluida y está sujeta a una negociación constante. Su libro Man and girl, Boy and woman (1972) se utilizó ampliamente como libro de texto universitario, aunque varios de los conceptos de Money han sido desafiados desde entonces.

Opiniones de Butler

A fines de los años ochenta, Judith Pantryman comenzó a enseñar a menudo sobre el tema de la individualidad, y en 1990, reveló Gender Trouble: Feminism y también Subversion of Identity, presentando la concepción de la performatividad de género y la inclinación de cada sexo y género. creado.

Vistas actuales

Esta sección desea más citas para la verificación. Por favor, mejore este texto agregando citas a fuentes confiables. El material no proporcionado también podría ser desafiado y eliminado. (Noviembre 2015) (aprenda sin embargo y una vez para deshacerse de este mensaje de ejemplo)

Campo médico

A partir de 2018, hay algunos puntos de vista que cambian constantemente y nuevas discrepancias con respecto a las más simples gracias a la no conformidad del género. Los médicos, de manera similar a los Asociados en Enfermería que aumentan la gama de nieblas, por lo general no apoyan ni creen el pensamiento de la atención médica de conversión, que actualmente está ampliamente desacreditado como poco ético e inefectivo. Dentro de la Gran Bretaña, todos los organismos principales de sustancias y psicoterapia, de manera similar porque el NHS, han puesto fin a la conversión de la atención médica a la 'orientación' sexual, es peligroso y se está trabajando para aumentar esta posición para incorporar la individualidad.

Por el contrario, todavía hay una gran variedad de médicos. La Organización Mundial de la Salud aún cree que deberían existir intervenciones para los jóvenes poco ortodoxos de género. Creen que los juguetes y juegos estereotipados específicos de género pueden alentar a los jóvenes a comportarse en sus antiguos roles de género.

Las personas transexuales que se identifican a sí mismas generalmente quieren someterse a una cirugía física para crear sus características sexuales primarias, características secundarias o ambas, como resultado de que sienten que van a ser más pausadas con una entrepierna completamente diferente. esto podría implicar la extracción de miembros, testículos o mamas, o la creación de un miembro, conducto o mamas. en el pasado, la cirugía de asignación de sexo se ha realizado en bebés Medida cuadrada de la Organización Mundial de la Salud, que nació con una entrepierna ambigua. Sin embargo, la opinión médica actual es poderosamente en contra de este procedimiento, ya que muchos adultos han lamentado que estas selecciones fueron creadas para ellos en el momento del nacimiento. Hoy en día, la cirugía de asignación de trabajo sexual se realiza en aquellos que prefieren tener esta modificación para que su sexo anatómico pueda igualar su individualidad.

En los EE. UU., Absolutamente se estableció debajo de la Ley de Cuidado razonable que los intercambios de seguros tendrían la flexibilidad de recopilar información demográfica sobre individualidad e identidad sexual a través de consultas facultativas, para ayudar a los formuladores de políticas a reconocer los requisitos de la comunidad LGBT.

Descontento de género y trastorno de individualidad

El descontento de género (anteriormente llamado "enfermedad de identidad sexual" en el DSM) es que la identificación formal de individuos de la Organización Mundial de la Salud experimenta descontento (descontento) importante con el sexo que se les asignó al nacer y / o los roles de género relacionados con ese sexo : "En la enfermedad de identidad sexual, hay discordancia entre el sexo del mismo sexo de la entrepierna exterior de alguien similarmente a la acción humana del comportamiento mental del sexo de alguien como femenino o femenino" El Manual de Matemáticas Aplicadas de Diagnóstico y Aplicadas (302.85) contiene cinco estándares que Antes de Asociarse en Enfermería, el análisis de la enfermedad individual puede realizarse de fábrica, y conjuntamente la enfermedad está más alejada en investigaciones específicas dirigidas a la era, como la enfermedad de identidad sexual en niños (para niños la Organización Mundial de la Salud soporta disforia de género) .

La Idea de identidad sexual surgió del Manual de Matemáticas Diagnósticas y aplicadas de Trastornos Mentales en su tercera variante, DSM-III (1980), en el tipo de dos investigaciones médicas de disforia sexual: trastorno de identidad sexual de la juventud (GIDC), además de la condición (para adolescentes y personas mayores). La revisión de 1987 de este manual, conjuntamente con el DSM-III-R, incluyó el Asociado en identificación de enfermería: trastorno de identidad sexual de la madurez y selección de la adolescencia. Esta última identificación fue eliminada por 1st dentro de otra revisión, "DSM-IV (1994), que también cayó GIDC y condicionó conjuntamente a una nueva identificación de la enfermedad de individualidad. En 2013, el DSM-5 renombró la identificación de descontento sexual y revisó su propia definición.

Los escritores de algunos periódicos de 2005 se oponen a la Clasificación de los problemas de identidad sexual atribuibles a la psicopatía. Es probable que las actualizaciones de DSM posiblemente ya se hayan creado en una fundación una vez que los equipos presionaron para eliminar la homosexualidad. Esto mantiene la polémica mayoría abrumadora de los cuidadores psicológicos de moda que están de acuerdo con todas las clasificaciones de DSM.

Legislación internacional de derechos humanos

Los Principios de Yogyakarta, un registro a intervalos del programa de la regulación mundial de los derechos humanos, proporcionan desde el preámbulo una definición de identidad sexual como resultado de la profunda percepción interna y humana de las relaciones sexuales de cada individuo, que podría o no corresponderse con todas las género asignado al amanecer, como ejemplo, la conciencia de la gente sobre su cuerpo (lo que podría implicar, debe descaradamente recogido a mano, alteración del aspecto fisiológico o rol con formas clínicas, quirúrgicas o diversas) además de una referencia adicional al sexo, como ejemplo de atuendo , dirección y manierismo. La regla tres establece que "la identidad personal autodefinida de cada persona es integral a su temperamento y es uno de cada uno de los principales aspectos básicos de la autodeterminación, la dignidad y la libertad y, además, el Principio dieciocho dice que" No obstante cualquier clasificación en contrario, una la orientación sexual y la identidad personal del individuo no son, por sí mismas, condiciones médicas y no deben tratarse, curarse o suprimirse ". Debido al principio real, las" Anotaciones Jurisprudenciales de los Principios de Yogyakarta "descubrieron que" la identidad de género " difiriendo de lo asignado en el nacimiento, o expresión de género socialmente rechazada, se tratan como un tipo de estado mental. La patologización de la distinción ha llevado a que los niños y adolescentes transgresores de género estén confinados en establecimientos psiquiátricos y sometidos a técnicas de aversión -así como electroshock- como "curación". Los "Principios de Yogyakarta en acción" afirman que "es es muy importante notar que aunque la 'orientación sexual' ha sido clasificada como estado mental en varios países, 'identificación sexual' o 'condición de identidad de género' usualmente permanece en el pensamiento. "Estos Principios afectaron el anuncio de las Naciones Unidas sobre orientación sexual e individualidad sexual En 2015, la identificación del sexo era parte del caso de la Corte Suprema, mientras que a intervalos, los estadounidenses llamados Oberg cayeron en contra de Hodges a lo largo de esa unión que se limitó entre mujeres y hombres.

Identidades sexuales no binarias

Algunas sociedades, y algunos de nosotros no construimos el sexo como un binario dondequiera que todos puedan ser un niño o una dama, o tal vez incluso un hombre o tal vez una mujer. Contraer debajo de las disposiciones paraguas no binario o tal vez género queer. Algunas civilizaciones poseen papeles sexuales especiales que pueden variar de "hombre" y "mujer". de esta unidad de área llamada tercer sexo.

Fa'afafine

En algunas sociedades polinesias, incluso la unidad del área fa'afafine considerada como sexo. en realidad son hombres, pero visten y actúan durante una moda llamada femenina. Según lo expresado por Tamasailau Sua'ali'I (ver referencias), fa'afafine en Samoa es un mínimo de unidad de área generalmente fisiológicamente incapaz de reproducirse. Traducido virtualmente, fa'afafine significa "del modo de lo femenino"

Hijras

En ciertas civilizaciones de Asia, un hijra se considera una persona o una niña. Algunas son mujeres, aunque muchas son masculinas o intersexuales. Un trabajo sexual está formado por Incluso el hijra, a pesar de que generalmente no se deleitan precisamente en la aprobación y la estima desde mujeres y hombres dentro de sus propias civilizaciones. Ellos son capaces de conducir a sus familias, y también sus trabajos son de baile y ambos cantan, funcionan con hombres adultos como sirvientes o cocineros prostitutas, o incluso cónyuges. Hijras podría ser contrastada con las reinas o travestis de la civilización moderna.

Khanith

Incluso el tipo Khanith es un sexo reconocido en Omán. Incluso los khanith son prostitutas homosexuales cuyo tocador es más ambos hombres, incluidos los colores claros (en el lugar del blanqueado, usado por los hombres), sin embargo sus gestos femeninos. Khanith y las niñas pueden asociarse. Con frecuencia realizan bodas u otros asuntos. Los Khanith poseen sus propios hogares, haciendo todas las actividades (cada mujer y cada hombre). Sin embargo, para los Hombres khaniths, en su propia sociedad y las damas pueden casarse, demostrando su masculinidad al Consumir la unión. Si se produce la partida o su divorcio, estos chicos pueden Revertir desde khaniths en la boda a su propio día de estado. Identidades de dos espíritus

roles de genero. aquellos que pertenecen a las clases extra de género, en el lado opuesto cisgender man and lady, unidad de área actualmente usualmente llamada "Two Spirit" o "two spirited". Hay componentes de unidad de área de la comunidad que toman "TwoSpirit" como clase sobre la identidad del asociado mismo, prefiriendo detectar cultura o términos de género específicos de la nación:

  • Orientación sexual
  • Los animales no humanos

Animales Comportamiento homosexual en animales (lista)

Clase de categoría

vte

La relación entre biología y orientación sexual podría ser un tema de análisis. mientras que los científicos no entienden la razón precisa detrás de la orientación sexual, teorizan que una mezcla de factores genéticos, hormonales y sociales lo confirman. Sin embargo, las hipótesis para el impacto del entorno social posnatal en la orientación sexual son débiles, particularmente para hombres.

Las teorías biológicas para explicar las causas de la unidad del área de orientación sexual son favorecidas por los científicos e implican una interacción compleja de factores genéticos, el primer entorno reproductivo interno femenino y la estructura del cerebro. Estos factores, que pueden asociarse con el evento de una orientación heterosexual, homosexual, bisexual o agamid, incorporan genes, hormonas anteparto y estructura cerebral.

Estudios gemelos

Varios estudios duales han tratado de igualar la importancia relativa de la ciencia biológica y el entorno en la determinación de la orientación sexual. durante un estudio de 1991, Bailey y Pillard realizaron un estudio de gemelos varones reclutados de "libros de homófilos", y localizaron a cincuenta y dos de los hermanos monocigóticos (MZ) (de los cuales cincuenta y nueve fueron interrogados) y veinte segundos de los gemelos dizygous (DZ) concordantes para la práctica sexual. 'MZ' indica gemelos idénticos con un conjunto equivalente de genes asociados 'DZ' indica gemelos fraternos donde sea que la unidad de área de genes se mezcló en la misma medida que la de los hermanos no gemelos. Durante un estudio de sesenta y un pares. de gemelos, los investigadores encontraron entre sus sujetos mayormente masculinos una concordancia para la práctica sexual de sesenta y seis entre gemelos monocigóticos y media hora uno entre gemelos dicigóticos. En 2000 Bailey, Dunne y Martin estudiaron una muestra más grande de cuatro, sin embargo, los gemelos australianos 901 Se rumoreaba pero 0.5 la cantidad de concordancia. Encontraron la centésima concordancia dentro de los gemelos idénticos o MZ masculinos y la concordancia de oro puro para los gemelos idénticos o MZ femeninos. La atracción, la fantasía y los comportamientos se evaluaron por la forma y la zigosidad se comprobó serológicamente cuando no estaba seguro. Diferentes investigadores apoyan causas biológicas para cada orientación sexual de hombres y mujeres.

Bearman y Bruckner (2002) criticaron los primeros estudios que se concentraron en minúsculos, seleccionaron muestras y seleccionaron sus temas de manera no representativa. Estudiaron pares 289 de gemelos idénticos (monocigóticos o de un huevo inseminado) y pares 495 de gemelos fraternos (dicigóticos o de huevos inseminados con 2) y localizaron las tasas de concordancia para la atracción del mismo sexo de solo siete. 7% para gemelos idénticos masculinos y cinco.3% para mujeres, un patrón que dicen "no implicará influencia hereditaria individual de las circunstancias del grupo social".

Un estudio 2010 de todos los gemelos adultos en el país escandinavo (más de siete gemelos 600) descubrió que el comportamiento del mismo sexo se explicaba por cada factor heredado y por las fuentes de entorno específicas individuales (como ambiente anteparto, experiencia con bienestar y trauma, también como equipos de pares y experiencias sexuales), mientras que las influencias de variables de entorno compartido como el entorno familiar y las actitudes sociales tuvieron un impacto más débil, aunque vital. las niñas mostraron una tendencia estadísticamente no significativa a una influencia más débil de los efectos hereditarios, mientras que los hombres no mostraron ningún impacto de los efectos ambientales compartidos. el empleo de todos los gemelos adultos en el país escandinavo fue diseñado para hacer frente a la crítica de los estudios voluntarios, durante los cuales un posible sesgo hacia la participación de gemelos gay podría influir en los resultados.

El modelado biométrico descubrió que, en los hombres, los efectos genéticos explicaban .34 -. 39 de la varianza de la orientación sexual, el entorno compartido .00, y también el entorno individual específico .61 -. 66 de la varianza. Las estimaciones correspondientes entre las niñas fueron .18 -. 19 para los factores genéticos, .16 -. 17 para el medio ambiente compartido, y .64 -. 66 para los factores ambientales distintivos. aunque los intervalos de confianza amplios recomiendan una interpretación cautelosa, la unidad del área de resultados guarda relación con los efectos familiares moderados, principalmente genéticos, y los efectos moderados a masivos del entorno no compartido (social y biológico) en el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo.

Criticas

Los estudios con gemelos han recibido una variedad de críticas, así como un sesgo de autoselección donde los homosexuales con hermanos homosexuales tienen una gran cantidad de voluntarios para realizar estudios. sin embargo, es posible concluir que, dada la distinción en el sexo en numerosos grupos de gemelos idénticos, la orientación sexual no puede atribuirse enteramente a factores genéticos.

Otro problema es que el reciente descubrimiento de que incluso los gemelos monocigóticos pueden ser completamente diferentes y hay un mecanismo que podría explicar que los gemelos monocigóticos sean discordantes para la práctica sexual. Gringas y Chen (2001) describen una variedad de mecanismos que pueden causar variaciones entre gemelos monocigóticos, siendo los más relevantes aquí la corionicidad y la animosidad. Sin duda, los gemelos dicoriónicos tienen entornos de secreción completamente diferentes, ya que reciben sangre materna de una placenta separada, y esto podría terminar en niveles completamente diferentes de crecimiento cerebral. Los gemelos monoamnióticos comparten un entorno de secreción, sin embargo, sufrirán el "síndrome de transfusión doble a gemelo" durante el cual un gemelo está "comparativamente saturado con sangre y, además, otro exsanguinado".

Estudios de ligamiento cromosómico

Los estudios de ligamiento cromosómico de la orientación sexual han indicado la presencia de múltiples factores genéticos conductivos en todo el orden. En 1993, Dean Hamer y sus colegas revelaron los resultados de un análisis de vinculación de una muestra de setenta y seis hermanos homosexuales y sus familias. Hamer et al .. encontraron que los hombres homosexuales tenían muchos tíos y primos homosexuales en la faceta materna de la familia que en la faceta paterna. La agencia de las Naciones Unidas de hermanos homosexuales mostró que este pedigrí materno se probó para determinar la relación entre el cromosoma sexual y la victimización veintidós marcadores en el cromosoma sexual para detectar alelos similares. En otro hallazgo, se descubrió que los cardenales de los cuarenta pares de hermanos probados tenían alelos similares dentro de la región distal de Xq28, que estaba considerablemente por encima de las tasas esperadas de cincuenta para los hermanos fraternales. Esto fue popularmente denominado "gen homosexual" por la prensa, causando una diferencia sustancial de opinión. Sanders y otros en 1998 documentaron en su estudio, por saber que trece PC de tíos de hermanos homosexuales en la faceta eran muchos homosexuales, En comparación con seis PC en los efectos de las manos opuestas

Un análisis resultante de Hu et al. reproducido que los hallazgos más temprano. El análisis incontestable de que sesenta y siete pc de hermanos en una muestra que era nueva compartían una marca con respecto al cromosoma sexual en Xq28.2 informes científicos adicionales (Bailey et al., 1999, cada McKnight y Malcolm, 2000) no lograron encontrar una preponderancia de las relaciones familiares homosexuales en el camino de los homosexuales. Un análisis de Rice et al. en 1999 no se reprodujeron con precisión las ventajas del enlace Xq28. El análisis meta de todos los datos sugiere una asociación con Xq28, sin embargo, señala que las enzimas tienen que aparecer en cuentas totalmente por la heredabilidad de la orientación sexual.

Mustanski et al. (2005) realizó un escaneo del genoma completo (en lugar de meramente un escaneo del cromosoma sexual) en individuos y hogares que anteriormente se rumoreaba en Hamer et al. (1993) y Hu y col. (1995), además de diferentes áreas recientes completas. Que no se vincularon con Xq28.

Efectos en el primer centro múltiple que está completo Un conjunto de investigadores no afiliados reclamó el análisis de ligamiento de la orientación sexual en la Sociedad Americana de Genética Humana en 2012. La población de análisis comprendía pares de hermanos 409, que fueron examinados por los marcadores de polimorfismo anteriores. La información reproducía ardientemente los hallazgos Xq28 de Hamer determinados por dos puntos iguales junto con la asignación de calificación LOD multipunto (MERLIN). La vinculación se encontró con algunos de los lugares descubiertos en la revisión de todo el genoma del laboratorio Hamer. La orientación sexual no parece asociarse con Xq28, aunque no aparecerá genealógicamente.

Además, se sigue indicando una contribución cromosómica posible a la contribución de género a la evolución de la orientación. En una población de informes formada en exceso de participantes de 7000, "Ellis et al. (2008) descubrió una brecha estadísticamente sustancial en la frecuencia de la forma de sangre A entre los homosexuales y heterosexuales. Además, descubrieron que las proporciones "inusualmente altas" de hombres homosexuales y homosexuales terminaron en desventaja Rh en contraste con los heterosexuales. Como las variables sanguíneas y Rh son características heredadas controladas por alelos basados ​​en el cromosoma 9 y el cromosoma, el análisis implica una conexión entre genes en autonomías y homosexualidad.

La investigación de la orientación sexual se analizó en Más detalles en muchas técnicas de modelos animales. En la mosca de la fruta fresca habitual Drosophila melanogaster, el trazador de líneas integral de la estimulación sexual de su cerebro y también los comportamientos que regula serán bien reconocidos en hombres y mujeres, ofreciendo también una versión sucinta del cortejo controlado. En los mamíferos, un grupo de genetistas del Instituto Avanzado de Ciencia y Tecnología de Corea cambió el impulso sexual de las hembras para eliminar un receptor asociado con el comportamiento reproductivo. Los ratones mostraron un atractivo y comportamiento sexual hacia el pis de ratones que fueron adicionales. Los individuos que mantenían el receptor exacto fucosa mutarotasa (FucM) habían sido llevados a los ratones.

En entrevistas a los medios de comunicación, los investigadores han señalado que las evidencias de las influencias hereditarias no deben equipararse con el determinismo. Según lo expresado por Dean Hamer y también Michael Bailey, los atributos se encuentran entre muchos factores detrás de la homosexualidad.

De vuelta en 20 17, Nature imprimió una publicación usando un análisis de la asociación del genoma sobre la orientación sexual. El estudio contiene hombres y también hombres adultos. Se ha determinado un receptor llamado SLITRK6 en el cromosoma 1 3, también comprende una ubicación o disposición de ADN que es muy diferente para los hombres que para los adultos. La exploración confirma un segundo análisis que logró Simon levay. La exploración de Levay indicó que el hipotálamo de los hombres difiere de los varones. El SLITRK6 está ocupado desde el cerebro medio en el que, de hecho, el hipotálamo está quieto. Los investigadores hallaron aún otro receptor, llamado "receptor de hormona estimulante de la tiroides" (TSHR) en el cromosoma 14, que la disposición de ADN difiere adicionalmente para los varones adultos homosexuales. TSHR despierta la tiroides y el trastorno de la tumba interrumpió el papel de la TSHR. La investigación sugirió que el trastorno era descubierto en hombres homosexuales que en hombres heterosexuales. Las investigaciones sugieren que las personas han reducido el peso corporal. Se asumió que la hormona TSHR disminuyó el peso corporal.

Investigación epigenética

Una investigación indica un vínculo entre la genética, la constitución de una madre y la homosexualidad de sus propios hijos. Las niñas tienen dos cromosomas X, uno que se "apagará". Incluso la inactivación del cromosoma X ocurre aleatoriamente en todo el embrión, lo que lleva a que las células puedan ser mosaicas determinadas por ese cromosoma que todavía está ocupado. En algunos casos, parece que desconectarse puede ocurrir de una manera. Bocklandt y otros (2006) documentaron esto, en las madres de hombres homosexuales, la variedad de mujeres que usan un sesgo intenso de inactivación cromosómica X es algo mayor en comparación con las madres menos hijos homosexuales. 13 porcentaje de madres que tienen un hijo joven homosexual, también 23% de las madres que usan solo dos hijos homosexuales, revelaron sesgos excesivos, en comparación con 4% de madres sin hijos homosexuales.

Orden de nacimiento

Blanchard y Klassen (1997) señalaron que cada extra Para describir este hallazgo, se ha sugerido que los fetos masculinos excitan una respuesta inmune esofágica que se vuelve mucho más dura con todos y cada uno de los embriones masculinos consecutivos. Esta teoría de inmunización materna (MIH, por sus siglas en inglés) comienza cuando las células en el embrión del hombre ingresan el flujo de la madre durante el embarazo o durante el embarazo. Todas estas proteínas ligadas a Y no se entenderían a partir de los mecanismos de defensa de la mamá, ya que ella es una mujer, por lo que la inducirá a producir radicales que pueden continuar a lo largo de los estragos causados ​​en el compartimiento de la linfa. Por derecho, lo siguiente, los cuerpos anti-masculinos podrían cruzar la barrera sanguínea / cerebral (BBB) ​​de este cerebro fetal en crecimiento, cambiando los arreglos de la mente dimorfismo sexual en comparación con la orientación sexual, aumentando las posibilidades de que el niño vulnerable probablemente, sin duda ser atraído por los hombres en comparación con las mujeres. Es que este antígeno ha sugerido que los Compuestos HY maternos reaccionen para "recordar". Posteriormente, los fetos masculinos sucesivos son atacados por los compuestos HY que disminuyen la capacidad de los antígenos HY de ejecutar su papel habitual en la masculinización.

La teoría inmune materna fue criticada Como la incidencia del tipo de ataque que es inmune sugerido es más infrecuente contrastada usando la incidencia de la homosexualidad.

Sin embargo, incluso el "efecto del orden de nacimiento fraterno" no puede explicar 71-85 por ciento de las preferencias homosexuales del hombre, además, no explica las ocasiones en las que un primer hijo exhibe el sabor gay masculino (MHP).

De vuelta en 2017, los científicos encontraron una mecánica. Suponen que la proteína ligada a X Neuroligin 4 es confiable para lograr que un niño posterior sea homosexual. Además, descubrieron que ambas mujeres experimentaron mayores niveles de anti-NLGN4Y. El efecto también sugiere el numeroso parto, las madres de niños homosexuales, especialmente las personas que tienen mujeres mayores, experimentaron grados sustancialmente más altos de NLGN4Y en comparación con los ensayos de control de mujeres, por ejemplo, madres de niños pequeños.

Fertilidad femenina

De vuelta en 2004, los investigadores italianos llevaron a cabo una investigación de aproximadamente personas de 4,600 que han sido seres humanos 98 homosexuales y 100 hombres heterosexuales. Las relaciones familiares de esos hombres adultos tendían a tener significativamente más descendientes en comparación con aquellos con esos hombres. Las relaciones familiares femeninas de esos chicos homosexuales en el aspecto de la madre tendían a tener significativamente más descendencia en comparación con las personas de todo el aspecto de papá. Los investigadores razonaron que había una sustancia hereditaria que actualmente se está transmitiendo al cromosoma X que promueve la fertilidad de la madre y también la homosexualidad dentro de su hijo en la primavera. Las relaciones descubiertas podrían explicar aproximadamente el 20 por ciento de las instancias analizadas, lo que sugiere que es muy significativa, sin embargo, tal vez no sea la única variable genética real que influye en la orientación sexual.

Investigación de feromonas

La investigación realizada en Suecia ha indicado que los hombres heterosexuales reaccionan de manera diferente a dos olores que se cree que participan en la estimulación sexual. La investigación demostró que si las mujeres igualmente heterosexuales y los homosexuales son vulnerables a un receptor de testosterona descubierto en la transpiración de los hombres adultos, se ha desencadenado un lugar del hipotálamo. Los individuos heterosexuales, en el lado opuesto, tienen una reacción relacionada con una sustancia química similar al estrógeno presente en la orina de las mujeres. El fin es el hecho de que la fascinación sexual, si está orientada hacia el mismo sexo o el sexo opuesto, funciona igualmente en el grado biológico. Los científicos han dado a entender que esta posibilidad puede investigarse más a fondo analizando áreas jóvenes para determinar si las reacciones correspondientes dentro del hipotálamo pueden estar presentes, luego de lo cual se correlacionan estos registros utilizando la orientación sexual madura.

Investigación de la disposición de la mente

Se informa que muchas partes de esta mente funcionan como sexualmente dimórficas; esto es que varían entre mujeres y hombres. Además, también se han revisado las versiones dentro del acuerdo cerebral similar a la orientación. De vuelta en 1990, Dick Swaab y también Michel A. Hoffman documentaron que existe una brecha en la magnitud de este núcleo supraquiasmático entre los hombres homosexuales y heterosexuales. En 1992, Allen y Gorski documentaron que había una brecha asociada con la orientación sexual en la magnitud de su comisura anterior, sin embargo esa investigación había sido refutada por innumerables investigadores, 1 que detectó la totalidad de esta versión se debió a un atípico.

Investiga las diferencias fisiológicas Los cerebros se han derivado de la noción de que las personas poseen una mente o un hombre femenino, y esto también refleja las distinciones entre los géneros 2. Algunos investigadores dicen que actualmente no faltará la ayuda estable a este particular. A pesar de que se descubren lagunas, incluida la magnitud de su cerebro y también, por supuesto, las ubicaciones del cerebro, los cerebros están bastante relacionados.

Núcleos sexualmente dimórficos en el hipotálamo anterior

Simon LeVay, también, llevó a cabo algunas de estas investigaciones. Investigó cuatro clases diferentes de voluntarios en el hipotálamo denominado INAH1, INAH2, INAH3 y también INAH4. Este ha sido un tema relevante de la mente para estudiar que también juega un papel en la regulación de la conducta ya que se ha documentado que INAH2 e INAH3 están en desacuerdo en proporción entre mujeres y hombres.

La sabiduría la obtuvo de las víctimas de 4 1 que estaban muertas. Incluso los temas se categorizaron en tres clases. La clase incluía a los hombres 1 9 que habían expirado de los trastornos relacionados con el SIDA. El grupo. Siete de esos hombres habían expirado de los trastornos relacionados con el SIDA. El grupo ha sido de chicas 6. Algunas de las muchas mujeres habían expirado de una dolencia relacionada con el SIDA.

Los hombres y mujeres VIH-positivos en las clases de pacientes heterosexuales se identificaron por vía intravenosa a partir de registros clínicos. Una pareja Como heterosexual negó participar en una actividad sexual. Incluso las Grabaciones de estos temas que no contenían ningún consejo sobre Su sexualidad principalmente.

LeVay no descubrió signos para obtener un espacio entre las clases En la magnitud de INAH1, INAH2 o incluso INAH4. Sin embargo, la banda INAH3 parecía ser tan grande porque de la categoría hombre; sin embargo, la brecha era importante, y también se mantuvo significativa si las personas con SIDA 6 estaban comprendidas en la categoría. La magnitud de INAH3 de los cerebros de los hombres había sido igual a esta magnitud de INAH3 del cerebro de las mujeres.

Sin embargo, otras investigaciones también tienen un núcleo demostrado de la región preóptica, como el INAH3, por lo tanto, son de una magnitud muy equivalente en los hombres que fallecieron de SIDA en los hombres, y más sustanciales que los femeninos. Esto señala la hipótesis de que los hombres poseen un hipotálamo. Además, el SCN de hombres homosexuales es excepcionalmente sustancial (el volumen y también la variedad de voluntarios han sido el doble en hombres heterosexuales). Todas estas regiones del hipotálamo no se han investigado de mujeres que eran homosexuales ni femeninas. Aunque las consecuencias operativas de estos hallazgos no han sido analizadas en detalle, también arrojan serias dudas dentro de la ampliamente reconocida teoría de Dörner de que los hombres homosexuales poseen un "hipotálamo femenino" y el mecanismo esencial para diferenciar exactamente el "cerebro masculino de originalmente" cerebro femenino "podría ser ese su efecto epigenético de la testosterona a lo largo de la mejora embrionaria.

William Byne y sus compañeros de trabajo trataron de reconocer con exactitud las diferencias de dimensiones registradas en INAH inch --4 copiando la experimentación utilizando muestras mentales de varias áreas diferentes: 14 hombres homosexuales VIH positivos, 3 4 creía hombres heterosexuales (10 HIV-positive) , también 3 4 supuestas damas heterosexuales (9 VIH-positivas). Los investigadores observaron una brecha sustancial en las dimensiones de INAH3 entre hombres y mujeres. Incluso la dimensión INAH3 de estos muchachos era más compacta en comparación con los hombres heterosexuales adultos, también mayor que las mujeres heterosexuales, sin embargo, ninguno de los dos alcanzó la importancia estadística.

Byne y compañeros de trabajo contaron y pesaron el número de participantes en las evaluaciones de INAH3 que LeVay no tomó fuera. Las consecuencias del peso corporal de INAH3 habían sido como las personas para la dimensión INAH3; Esta es la carga de INAH3 para sus cerebros masculinos que fue sustancialmente mayor en comparación con las mentes femeninas, mientras que las consecuencias de su banda de hombres homosexuales terminaron entre las personas de las otras dos categorías, sin embargo, quizás no sean exactamente diferentes. Incluso la dependencia de la neurona encontró un espacio en INAH3, pero detectó que no había más modas.

En un análisis de 2010, García-Falgueras y también Swaab afirmaron que “el cerebro fetal se desarrolla durante el período intrauterino en la dirección masculina a través de una acción directa de la testosterona sobre las células nerviosas en desarrollo, o en la dirección femenina a través de la ausencia de esta oleada hormonal. De esta manera, nuestra identidad de género (la convicción de pertenecer al género masculino o femenino) y la orientación sexual se programan u organizan en nuestras estructuras cerebrales cuando aún estamos en el útero. No hay indicios de que el ambiente social después del nacimiento tenga un efecto sobre la identidad de género o la orientación sexual ". Versión ovina

El ram nacional se emplea para examinar la programación temprana de las mecánicas neuronales que subyacen a la homosexualidad, creciendo a partir de su supervisión que en algún lugar alrededor 8 porcentaje de carneros nacionales se sienten atraídos sexualmente a carneros adicionales (orientados a hombres) en comparación con la gran mayoría de carneros orientado En la mayoría de las especies, también una cualidad más dominante de distinción sexual podría ser la actual presencia clara del núcleo sexualmente dimórfico (SDN) del hipotálamo preóptico, que será mayor en los hombres que en los hombres.

Roselli y col. encontró un SDN ovino (oSDN) en el hipotálamo preóptico que es igual en proporciones, aunque más compacto que en los carneros. Las hormonas pueden revelarse en carneros contra carneros e influir en las neuronas de este oSDN. Pero los resultados no correlacionaron la parte de la aromatasa neuronal de la parte sexual del comportamiento y el cerebro de las gallinas, debido a esta escasez de desfeminización del sabor del acompañante sexual maduro o la cantidad de oSDN como consecuencia de la actividad de la aromatasa en la mente de su fetos en todo el lapso crucial. Es probable que la homosexualidad y la morfología de la oSDN puedan ser programadas. La mayoría de la información muestra que los carneros, como los carneros, son masculinizados y despersonalizados en lo que respecta a la secreción de gonadotropinas y el aumento de la receptividad, pero no se desmotivan por las preferencias de los compañeros que indican que tales comportamientos podrían programarse. Aunque no se entiende el propósito del oSDN, el número de teléfono celular, el lapso, junto con su propio volumen parecen correlacionarse con la orientación sexual, junto con un dimorfismo en su propio volumen y también, por supuesto, las células pueden perjudicar las señales. Se necesita más investigación como una forma de comprender ciertas necesidades y el tiempo de la maduración del oSDN y la forma en que la programación impacta la selección de pareja de manifestación en la madurez.

Teoría histórica de la fijación

La antigua teoría de la fijación comprende estudiar para el desarrollo y también los elementos que restringen la masculinización de su mente. Los residuos hormonales han sido observados por una serie de informes, mientras que el factor principal con el descubrimiento de la orientación sexual, incluido. Esta teoría es alentada con las variaciones en el procesamiento cognitivo y la estructura cerebral entre hombres heterosexuales y homosexuales. La explicación de 1 para esas diferencias sería que su noción de que la experiencia continua de cantidades de hormonas del útero durante el desarrollo puede alterar la masculinización de su mente en los hombres. Se cree que las dosis de esos compuestos están influenciadas por la ingestión de medicamentos maternos y fetales por parte de aparatos maternos y fetales, junto con la identificación. Esta teoría puede ser adicionalmente unida a esta exploración de orden de nacimiento.

Exótico se vuelve sensual

Daryl Bem, un psicólogo de la Universidad de Cornell, ha especulado que el efecto de las variables sobre la orientación sexual podría ser evidenciado por los encuentros de la juventud. El carácter de un joven libera al niño para que prefiera ciertas actividades. Como resultado de este personaje, que estará determinado por factores como elementos hereditarios, algunos niños pronto serán provocados por tareas que experimentan niños del sexo exacto. Los otros van a preferir. Esto va a producir un bebé que sea una experiencia que se ajuste al género distintiva de los niños, aunque los niños que no son conformes con el género realmente se sentirán realmente diferentes. Como dijo Bem, la estimulación tan pronto como el joven sea miembro será evocada por esta sensación de que la brecha es "diferente". Bem teoriza que esta estimulación psicológica indudablemente se verá alterada por la estimulación sensual: los niños terminarán sexualmente atraídos por el sexo que consideran diferente ("exótico"). Esta sugerencia es popularmente llamada la noción "exótico se vuelve erótico".

Bem cazó la ayuda de la literatura que se imprimió sin embargo no presentó datos. La investigación que citó como signos sobre esta noción "exótico se vuelve erótico" comprende la investigación Preferencia sexual de Bell et al. Y pruebas científicas que revelan que el hallazgo típico de la gran mayoría de hombres y lesbianas homosexuales informa que no cumplieron con el género durante sus años de juventud. Incluso un metaanálisis de todos los estudios 4-8 demostró que el género juvenil es el predictor más poderoso de orientación gay para las dos mujeres y los hombres. En los informes "prospectivos" de 6, que pueden ser Estudios preliminares que comenzaron juntos utilizando niños no conformes con el género sobre la edad de 63 y los rastreó en la edad adulta y la madurez: 63, el porcentaje de sus hijos no conformistas sexuales necesitaba un homosexual o ideología como adultos.

Orientación y desarrollo

Se enumeran a continuación como:

General

Las prácticas sexuales que reducen la frecuencia del sexo presente también reducen considerablemente la posibilidad de una reproducción efectiva, y también debido a esto, se verían desadaptadas dentro de una circunstancia evolutiva después de un producto darwiniano fácil (rivalidad entre personas) de surtido puro: al premisa de que la homosexualidad reducirá esa frecuencia. Algunas teorías son avanzadas para explicar esta contradicción, también que su viabilidad ha sido demostrada por pruebas experimentales.

Algunos estudiosos han dado a entender que la homosexualidad es adaptable, confiriendo una ganancia de una manera a sus propios niños o elefantes. Por ejemplo, el alelo (una forma más específica del receptor) que induce anemia drepanocítica si se encuentran duplicados 2, además confiere inmunidad a la malaria que tiene un tipo más pequeño de anemia si se produce una copia de seguridad (que realmente se denomina ganancia heterocigota) .

Los eruditos también han señalado que el propio Darwin clarificó la variedad Kin en The Origin of Species, por lo tanto, debajo de una versión darwiniana del desarrollo, tal vez no simplemente personas, sino que las clases familiares (líneas de sangre) pueden competir.

Brendan Zietsch, de este Instituto de Investigación Médica de Queensland, sugiere que la idea de que los varones que demuestran tener facultades tienden a aparearse también las mujeres se vuelven atractivas para las mujeres, dado que los genes incluidos generalmente no los inducen a rechazar la heterosexualidad.

En una investigación de 2008, sus escritores dijeron que "Hay una hipótesis", mientras que los genes que predisponen a la homosexualidad reducen los logros reproductivos de los homosexuales, pueden conferir un beneficio a los heterosexuales que los toman ". Sus resultados sugieren que "los genes que predisponen a la homosexualidad podrían conferir un beneficio reproductivo a los heterosexuales, que podrían ayudar a revelar el desarrollo y el mantenimiento de la homosexualidad por parte de la gente".

Pero, en un estudio idéntico, los autores notaron que "las explicaciones alternativas no genéticas no pueden descartarse" como una excusa para que el heterosexual en el grupo doble homosexual-heterosexual tenga más cónyuges, citando específicamente "presión social sobre el otro gemelo para actuar en una forma más heterosexual "(y de ahí buscar un mayor número de parejas sexuales) para ilustrar una sola explicación alternativa particular.

La hipótesis de la ventaja heterosexual ha recibido apoyo del estudio italiano 2004 que demuestra un nivel elevado en las mujeres miembros de la familia matrilineal de hombres homosexuales. Como lo señaló originalmente Hamer, incluso un pequeño aumento en la capacidad reproductiva de las niñas que llevan a cabo un "gen gay" podría fácilmente tener en cuenta su mantenimiento.

Teoría del empleado gay

Incluso la "hipótesis del tío gay" postula que las personas que no poseen niños todavía podrían aumentar la incidencia en sus seres queridos en las generaciones futuras mediante el suministro de herramientas (por ejemplo, alimentos, supervisión, protección, escudo) en la primavera de estas familias más cercanas relaciones.

Esta teoría todavía es una expansión de este concepto de Kin-Assortment, que ha sido formulado para explicar. La primera teoría ha sido indicada por JBS Haldane en 1932 y luego elaborada por otros, que incluye a John Maynard Smith, WD Hamilton y Mary Jane West-Eberhard. Esta teoría se utilizó para deletrear las diferentes rutinas de errores sociales en las que casi todos los miembros no han sido reproductores.

Vasey junto con VanderLaan (2010) también analizaron el concepto en la isla del Pacífico de Samoa, donde estudiaron también a los hombres fa'afafine, y también a mujeres, hombres adultos que son y también tipos adultos reconocidos por la civilización como un tipo de sexo. Vasey y VanderLaan descubrieron que los fa'afafine explicaron que ciertamente estaban más dispuestos a apoyar a los parientes, pero tenían mucha curiosidad por ayudar a los niños que no son miembros del hogar, ofreciendo la primera prueba para respaldar su teoría de la decisión.

La teoría es consistente con Diferentes investigaciones sobre Eso revela que es más predominante entre abuelos y hermanas. Dado que, por igual, las uniones junto con los hermanos también comparten genes y, por lo tanto, poseen una variable de predisposición, existía riesgo familiar en el caso de que el plan haya sido expresado. Se teorizó que las facetas de estrés hormonal y ambiental (conectadas a las respuestas Re-Source) pueden comportarse como activadas.

Teniendo en cuenta que la hipótesis resuelve el problema de la homosexualidad, aunque haya sido una antítesis en la crianza, tal vez aún no se haya elegido alrededor de decenas de miles de años, muchos científicos creen que es la mejor versión para el comportamiento como la bisexualidad y la homosexualidad. La variante de curva de campana que sí ocurre en sociología y matemáticas señala el rango espectral de decir.

Vasal y VanderLaan (2011) proporcionan pruebas de que si un douleur avuncular intencionalmente adaptado y un fenotipo rofílico están presentes junto con su propia evolución particular están determinados por un entorno social distinto, y entonces la circunstancia cultural colectivista es inadecuada, en sí misma, tal como el dicho de un fenotipo.

Fisiológico

Numerosos estudios han encontrado correlaciones entre la anatomía de las personas y también su novedad; esos estudios ofrecen evidencia que indica:

Las chicas y los chicos homosexuales poseen, en promedio, hemisferios mentales. Los varones y las chicas exóticas poseen, normalmente, hemisferios cerebrales ligeramente más grandes.

El núcleo del hipotálamo fue descubierto por Swaab y también Hopffman para ser más grande en hombres homosexuales en comparación con hombres adultos no homosexuales, que se sabe que el núcleo supraquiasmático es mucho más grande en hombres que en niñas.

Los chicos informan, dentro de un Penes típico, ligeramente más grueso y más largo en comparación con los hombres adultos.

Las dimensiones de este INAH 3 en las mentes de los hombres homosexuales es En algún lugar alrededor de la medida exacta como las mujeres INAH 3, que será algo más grande, y también los tejidos densamente empaquetados, en comparación con en los cerebros de los hombres heterosexuales.

La comisura anterior es más grande en las mujeres en comparación con los hombres y las mujeres se ha informado de ser más grande en los hombres homosexuales en comparación con los hombres adultos no homosexuales, sin embargo, un análisis posterior no observó diferencias.

Los cerebros de hombres homosexuales reaccionan a la fluoxetina. Inhibidor selectivo de la recaptación de serotonina.

El rendimiento del oído y el sistema sensorial central en mujeres lesbianas y bisexuales tienden a ser algo más que las propiedades operacionales utilizadas en hombres adultos en comparación con mujeres no homosexuales (los investigadores sostuvieron que este hallazgo estaba de acuerdo con todas las hipótesis hormonales prenatales de orientación sexual).

La respuesta de sobresalto (Eye Blink después de un ruido fuerte) será Masculinizada por mujeres y lesbianas bisexuales.

Los cerebros de personas homosexuales y no homosexuales reaccionan de manera diferente con las supuestas feromonas de género 2 (Y, presente en las secreciones de hombre en el fémur, también EST (visto en el pis femenino).

Incluso el amygdale, una región de la mente, es de alguna manera mucho más animada con los hombres adultos homosexuales que los hombres cuando se los somete a cosas sexualmente estimulantes.

Los contrastes de los tramos que involucran el anillo y los dedos indicadores han sido documentados para estar en desacuerdo, normalmente, entre las mujeres no gays y lesbianas.

Las lesbianas y los hombres gay son más propensos a ser más:

Una investigación de los hombres de Más de 50 descubrió que aproximadamente el porcentaje de 23 tenía un verticilamiento del cabello en sentido contrario a las agujas del reloj, en lugar del porcentaje 8 de la población típica. Esto se puede conectar con la mano izquierda.

Los chicos gay han aumentado la densidad de la circunferencia en las huellas dactilares en sus dedos y pulgares izquierdos.

El período de miembros y extremidades en hombres homosexuales es mayor en contraste con la altura en comparación con el público típico, sin embargo, solo uno de los hombres adultos.

Facetas políticas

Mensajes principales: Movimientos sociales LGBT y Resistencia de Derechos Legales LGBT

Si los determinantes fisiológicos tipifican el fundamento de la orientación sexual también es una cuestión. Incluso el Advocate, una revista estadounidense de noticias sobre homosexuales y lesbianas, señaló en 1996 que el porcentaje de 61 de sus propios suscriptores creía que "principalmente ayudaría a los derechos de gays y lesbianas si se descubriera que la homosexualidad está biológicamente determinada". Un análisis transnacional de Estados Unidos, Filipinas y Suecia observó que quienes creían que "los homosexuales nacen de esa manera" tenían actitudes más favorables hacia la homosexualidad que las personas que creían que "los homosexuales deciden ser así" o incluso "aprenden a ser". de esa manera".

La evaluación de igualdad de protección en la legislación de EE. UU. Decide si los requisitos del gobierno producen una "clasificación sospechosa" de las clases y también tienen derecho a una evaluación más amplia basada en una serie de aspectos, entre los que se encuentra la inmutabilidad.

La prueba de que la orientación sexual está determinada (y por lo tanto puede ser inmutable desde el punto de vista legal) fortalecerá el caso legal debido a una mayor evaluación de la legislación que discrimina sobre esta base particular.

Las causas de la orientación sexual poseen una relación significativa con la posición de las minorías sexuales desde la opinión de los conservadores sociales. Por otro lado, algunos conservadores sociales como el reverendo Robert Scheck han sostenido que las personas son capaces de aceptar algunas señales científicas mientras se oponen moralmente a la homosexualidad.

Muchos defensores de los derechos de las minorías se resisten a vincular esa causa que la sexualidad se determina o se soluciona en lo más mínimo. Afirman que la orientación sexual puede alterar la duración de la propia vida de alguien en un lapso de tiempo. En un período idéntico, otros soportan cualquier esfuerzo medicalizado o 'para patologizar' la sexualidad 'desviada', también optan por luchar por la aprobación dentro de un reino social o moral. LeVay es mencionado en respuesta al discurso de gays y lesbianas que hace que este tipo de críticas la investigación "ha contribuido al estado de la gente gay en la sociedad".

La disforia de género (DG) es su angustia que una persona encuentra Como un efecto del sexo y el género que se les asignó. En esta instancia, el sexo y el sexo no se ajustan exactamente a la identificación sexual individual, y también el hombre es transgénero. Existe evidencia que indica que las niñas que se establecen con un sexo separado en su género delegado no pueden realizarlo debido a factores desencadenantes conductuales o psicológicos, sino además a tipos biológicos vinculados por su propia genética o vulnerabilidad a las hormonas justo antes de la llegada.

La etiqueta de diagnóstico de trastorno de identidad sexual (IDG) se utilizó desde el DSM como disforia sexual mediante el uso de este DSM-5. La identificación ha demostrado también eliminar el estigma también para alinearse. La Asociación Estadounidense de Psiquiatría, autora de este DSM-5, dijo que "la no conformidad de género no es en sí misma un trastorno mental. Algunos científicos y personas de género trans fomentan la desclasificación de esta enfermedad solo porque afirman que la identificación refuerza la versión del sexo y las patologías de la varianza del sexo.

Las principales estrategias para curar a los hombres diagnosticados con disforia de género son fomentar el sexo favorito de esa persona como resultado del dicho sexual y del tratamiento hormonal, la operación o la psicoterapia.

Evidencia

Los indicadores de GD en los niños pueden incorporar uno de los siguientes: asco en sus genitales, aislamiento social por melancolía, estrés, soledad y sus propios compañeros. Según esta Asociación Estadounidense de Psicología, los niños transgénero tienden a estar más inclinados a sufrir violencia y acoso en la facultad, hogares de acogida, centros de terapia residencial, instalaciones desplazadas y sistemas de justicia juvenil en comparación con muchos otros niños.

Los bebés que usan GD están en mayor riesgo, como la ansiedad, el estrés, el suicidio y la melancolía. Los estudios implican que las personas transgénero poseen una gran velocidad de esfuerzo suicida; solo un análisis de las personas de género 6,450 trans que se encuentran en los Estados Unidos observó que 4 1% había intentado suicidarse en comparación con un promedio nacional de 1.6 por ciento. También se descubrió que los intentos de suicidio eran mucho menos frecuentes que los hombres y mujeres transgénero que explicaron que sus seres queridos se habían mantenido fuertes más adelante, sin embargo, hombres y mujeres transexuales con un riesgo relativamente bajo demostraron estar mucho más inclinados a propio suicidio probado en comparación con el público típico. Las personas transgénero también pueden estar en riesgo de enfermedades emocionales, estas son problemas de alimentación.

La disforia de género en este hombre delegado al amanecer seguirá entre las trayectorias de 2; ya sea de inicio tardío o incluso de inicio temprano. La disforia sexual de inicio temprano es observable en la juventud. A veces, los disfóricos sexuales de aparición temprana descubren que son homosexuales para obtener un período de tiempo. Esta clase es aún más atraída por chicos dentro de la madurez. La disforia sexual no incluye indicadores en la juventud, sin embargo, algunas cuentas jóvenes que no pudieron grabar a muchas personas más. Las personas que se encuentran con una disforia sexual de inicio tardío probablemente también las traigan a las niñas. También participan en ellas. Comportamiento con entusiasmo.

Razones

Informe principal: causas de la propiedad fisiológica trans

Cada vez que alguien sufre debido al sexo GID existe Distress de individualidad. Los investigadores no están de acuerdo con respecto a la esencia de la angustia y la discapacidad de las personas con GID. varios escritores han entendido que las personas de la Organización Mundial de la Salud tienen experiencia en GID ya que son estigmatizadas y victimizadas; y esto, si la cultura requería ramas de género estrictas, los hombres y las mujeres tendrían abundantes cantidades considerablemente menores.

Un doble análisis (basado en siete personas a intervalos Asociado en Enfermería tres catorce muestras) Indicó que el GID puede ser sesenta y dos por ciento genealógico, firmar el potencial de desarrollo o un impacto hereditario en tales situaciones, debido a su suministro.

Diagnóstico

La Asociación de especialidades médicas de los Yankees permite la identificación de la Depresión de género en el caso de que todos los estándares de la medida cuadrada DSM-5 se cumplan. El DSM-5 dice en 2 que los estándares para la depresión sexual deben promoverse durante el período de semanas 6 en adolescentes o adultos para el diagnóstico.

  • Un impulso de funcionar como un sexo otro sexo delegado
  • Una necesidad de ser medicado como un sexo además de uno Sexo asignado

  • Una incongruencia importante entre el sexo experimentado o de uno expresado más una de las facultades sexuales
  • Apetito por tus características Además del sexo asignado
  • Una necesidad de eliminar los atributos sexuales de uno Como resultado de la incongruencia con el veterano o el sexo expresado de un solo
  • Una certeza de que obtienes las respuestas y Sentimientos del sexo además del sexo asignado de uno
  • Además, la condición debe estar relacionada con angustia o deterioro clínicamente vital.

El DSM-5 afectó este diagnóstico fuera de la clase de trastornos sexuales y en una clase propia. El diagnóstico fue renombrado de trastorno de identidad a depresión de género, una vez que las críticas de que el término anterior era estigmatizante. Se eliminó la sub mecanografía por orientación sexual. El diagnóstico para niños se separó del de adultos, como "depresión sexual en niños". La introducción de la identificación refleja el potencial de los niños perdurables, o la capacidad de mencionar que necesitan ser identificables. La depresión de género o la depresión sexual descrita pueden ser. Si alguien no cumple con los factores, sin embargo, todavía tiene un diagnóstico.

Varias dolencias relacionadas con la individualidad sexual:

La hombría de su sexo opuesto, generalmente seguida de cerca por medio de un impulso de tener una operación y un remedio hormonal y una angustia poderosa sobre el sexo asignado, mostrada antes de la pubertad, identificación sexual u orientación sexual, induciendo angustia o ansiedad.

La próxima edición de la ICD-11 prevé la revisión de la clasificación de Estados del sexo de esta ICD.

Además, la enfermedad de la maduración fue eliminada, junto con el travestismo de doble función. ICD-11 define la incongruencia sexual como "un sexo marcado y asignado", junto con demostraciones como la definición del DSM-V, sin embargo, no quiere angustia o desventaja sustancial.

Tipo de Viaje

El método de remedio para un individuo diagnosticado con GID puede incluir psico-terapia o tal vez para alentar el sexo favorito de la persona como resultado de un tratamiento de hormonas y de hormonas de carácter sexual. Esto podría consistir posiblemente en consejería, lo que llevaría a modificaciones corporales o modificaciones en el estilo de vida, como resultado de intervenciones como cirugía de depilación con láser o electrólisis, operación de terapia o procedimientos quirúrgicos cosméticos alternativos. El objetivo de la terapia podría ser reducir los problemas derivados, por ejemplo, del estado de comportamiento de los individuos, como una forma de reducir la culpa relacionada con el travestismo, asesorar a la persona o aconsejar a una pareja.

La operación o terapia debido a la disforia sexual es polémica debido a la irreversibilidad de las alteraciones fisiológicas. Se demuestran consejos para ayudar a los médicos. Otros individuos utilizan recomendaciones resumidas en Gianna Israel y también en Transgender Care de Donald Tarver. Las estrategias para el método de curación generalmente cumplen con una versión de "reducción de daños".

Niños prepúberes

La pregunta es si aconsejar a los niños que se alegren. Invitarlos a mostrar conductas que no se ajustan a su género delegado, o incluso a investigar algún cambio con su género, es tan polémico. Algunos médicos informan que un porcentaje considerable de niños después generalmente no demuestran algo de disforia.

Comencé a hablar y recetar hormonas, también llamadas bloqueadores de la pubertad, para posponer el inicio de la menopausia antes de que un niño crezca lo suficiente como para crear una elección educada sobre si la reasignación cognitiva de sexo que resultaría en la reasignación quirúrgica de sexo pronto estaría en ese momento el mayor interés del individuo.

Remedios emocionales

Psico-terapia fue que el remedio para En el apoyo al hombre correcto en el sexo de sus facultades que se encuentran en lo más mínimo, la disforia sexual, también fue dirigido. Psico-terapia es cualquier interacción que tiene la intención de resolver un problema. Puede ser utilizado para intervenciones a pesar de que muchos médicos utilizan la psicoterapia para atender la disforia sexual. El tratamiento psicoterapéutico de GID exige habilitar al individuo. Los esfuerzos para tratar el GID simplemente modificando la identificación sexual del individuo para indicar las facultades de llegada han fracasado.

Remedios cosméticos

Remedios biológicos secundarios y primeras características sexuales para disminuir la discrepancia entre el cuerpo y la identificación sexual de un individuo. Las terapias biológicas para GID sin ningún tipo de psicoterapia son raras. Los científicos han descubierto que si los humanos omiten su terapia GID, se sienten confundidos y perdidos si sus opciones de tratamiento ahora no son completas.

La psicoterapia, el tratamiento de reemplazo hormonal y la operación de reasignación de género pueden ser exitosas para curar el GID cada vez que las expectativas de mantenimiento WPATH se han seguido de cerca.

El grado total de satisfacción individual junto con los tratamientos biológicos y emocionales es significativo.

Epidemiología

Niveles de personas que tienen un ámbito de individualidad Trans Género En el salto reducido de 1: 2000 (aproximadamente 0.05percent) de los Países Bajos y Bélgica al 0.5percent de adultos de Massachusetts. De una encuesta federal de alumnos universitarios de secundaria en Nueva Zelanda, 8,500 seleccionó aleatoriamente alumnos universitarios secundarios de 9 1 seleccionó aleatoriamente secundarias descubiertas 1.2cerciente de alumnos respondió "sí" a esta pregunta "¿Crees que eres transgénero?" . Estas cantidades están todas centradas. Se proyecta que aproximadamente el 0.005percent al 0.014percent de hombres y mujeres imputados en el momento del parto y 0.002percent a 0.003percent de las mujeres asignadas al amanecer se identifican como personas con disforia de género, [impugnada - hablar] basada en criterios analíticos de 2013, aunque eso realmente puede ser Considerado como un pequeño descuento. La investigación sugiere que aquellos que roncan en la madurez usualmente han estado hasta 3 veces más aptos para convertirse en hombres delegados en la madrugada, sin embargo, entre las personas que la proporción de sexos es cercana a 1: 1.

Historia

La enfermedad de la identidad sexual de Expresión es ahora la expresión antigua para su estado del DSM. El DSM 1st de la APA describió el estado del libro 3rd ("DSM-III") en 1980. Con el fin de permitirles asegurar la inyección de medicamentos aceptada antigua a los jóvenes de 1-2 años mayores. Las advertencias de 127 fueron adquiridas por la práctica en 2010 para la disforia sexual.

Incluso el T & P finalizó una Prueba para estimar las ventajas y los peligros psicológicos, físicos y sociales que se requieren con 1 2 para personas que padecen 14. La demostración se consideró un triunfo que los profesionales de la salud han optado por producir el medicamento más comúnmente accesible también para niños tan pequeños como 9 décadas de antigüedad. Como últimamente, los consejos de 2009 dicen que el remedio para la disforia de género quizás no debe comenzar hasta que la experiencia de la pubertad haya terminado. Ferring Pharmaceuticals genera la medicación Triptorelin, promovida bajo el nombre de Gonapeptyl, en # ochenta dos, una dosis diaria. El procedimiento es aún más reversible, por lo que la anatomía humana reiniciará su condición previa.

Sociedad y civilización

Las características sociales de "género" se hacen junto con las esperanzas de la cultura, también están vinculadas al sexo. Por ejemplo, la institución de colores especiales con niños "niña" o "niño" comienza excepcionalmente antigua en las culturas derivadas de Europa occidental Las anticipaciones se relacionan tanto con el decir como con los comportamientos.

Algunas civilizaciones poseen tres sexos descritos: niña, hombre y caballero afeminado. A modo de ejemplo, en Samoa, "también un grupo de hombres que son femeninos, los fa'afafine que están completamente aprobados clínicamente". Incluso el fa'afafine por lo general no necesitaría ningún tipo de angustia o este estigma junto con desviarse de la parte del sexo típicamente asociada. Esto significa que la angustia relacionada con el GID en una circunstancia occidental no se debe solo a la enfermedad, sino a las dificultades. Sin embargo, los estudios han identificado que el estrés continúa en las civilizaciones, orientales o diferentes, que pueden abarcar un poco más la no conformidad sexual.

Gobernó a favor de la acusación llamada Norrie, que tuvo que ser clasificada con un grupo de sexo, 'no específica', después de tener una pelea en la corte juntos usando todo el Registro de Nacimientos, Muertes y Matrimonios de Nueva Gales del Sur. Sin embargo, la Corte no consideró que el sexo demostraba ser una estructura social: "desenterró que la cirugía de reasignación de género" no resolvió su ambigüedad sexual ".

Clasificación de una enfermedad

Los diagnósticos psiquiátricos de la enfermedad de identidad sexual (actualmente disforia sexual) se estrenaron en DSM-III en 1980. Arlene Istar Lev junto con Deborah Rudacille se han distinguido junto con ser una movida política. Algunos investigadores, por ejemplo Robert Spitzer y también Paul J. Fink, afirman que los comportamientos y las aventuras que se encuentran en la sexualización trans no son naturales y reflejan un desorden.

Las personas que tienen disforia sexual pueden o no respetar sus propios comportamientos y emociones a causa de la enfermedad. Las deficiencias y los beneficios existen para perfeccionar la disforia de género. Debido a que la disforia de género fue clasificada por enfermedad en los registros profesionales de atención médica (por ejemplo, el manual anterior del DSM, "DSM-IV-TR", bajo el título "trastorno de identidad de género"), muchas empresas de seguros pagarán de buen grado algunas de los gastos de remedio de reasignación de género. Menos la falta de disforia sexual como una condición, el remedio de reasignación de género bien podría posiblemente no tratarse, y posiblemente podría considerarse como terapia, en lugar de terapia. En los Estados Unidos, el género trans los hombres y las mujeres son algo menos proclives que muchos a tener políticas de políticas de planes de cobertura de seguro de salud, y con frecuencia encuentran insensibilidad y hostilidad de las compañías de servicios de salud.

El diagnóstico DSM-IV-TR Parte de la angustia no es inherente a la individualidad que se asocia con la discriminación y el rechazo. El profesor de psicología Darryl Hill considera que la disforia de género no es solo una disfunción, sino que los criterios significan angustia en los niños, lo que ocurre cuando muchos otros junto con las madres y los padres tienen dificultades. Las personas transgénero expuestas a la discriminación, el abuso y la violencia también han sido excluidas socialmente. En mayo, 2009, las autoridades federales de Francia anunciaron que la identidad sexual transexual se categorizará como una enfermedad psiquiátrica, pero no se modificará nada más a las asociaciones francesas de derechos. Dinamarca fabricó una declaración en 2016.

De vuelta en ICD-11, el GID se reclasifica como incongruencia sexual Enfermedad relacionada con el bienestar. La recategorización de la clase trabajadora insta a mantener una investigación en ICD-11 para conservar el uso de los servicios.

Íntimas Asociaciones Wiki correspondencia w.svg

A este segmento le faltará información en la actualidad. Personas que tienen cónyuges. Por favor, amplíe el área. Los detalles se pueden basar en la página de discusión.

Conexiones que involucran a mujeres a hombres y también a lesbianas Las personas que tienen GID perdurarán durante la duración de la práctica de cambio, o se convertirán en espíritus. Las conexiones entre las mujeres y también las personas que tienen GID sufren el momento en que el GID se demuestra o se comprende. Los investigadores afirman que el destino de esta relación parece depender de la adaptabilidad de la mujer. Por lo general, aparecen problemas con el compañero cisgénero enojado o insatisfecho, cuando se desarrolla el tiempo de un cónyuge en una dama, cuando disminuye la libido de un compañero, si un compañero está enojado y también mentalmente con tiza si proviene de la función masculina. Las mujeres Cisgender también se preocupan por el estigma social y pueden ser desagradables con toda la feminización fisiológica en estas parejas, mientras que el asociado avanza durante el cambio. Incluso las mujeres cisgénero que son más propensas a simplemente aceptar y adaptar su transición de cónyuge, según los investigadores, son individuos que tienen un mínimo de viajes sexuales o personas que son sexualmente atraídos tanto por hombres como por personas.

Legislación

La legislación vigente prohíbe a las escuelas sobre la base de rasgos dados, por ejemplo, sexo, igualdad de género y expresión sexual, y define diversos reclamos de propósito legislativo, así como la cobertura de esta nación en este sentido. La ley activa espera que la participación en una determinada acción de instrucción física o juego, en caso de ser obligatorio para los estudiantes de un género, esté presente a estudiantes de cualquier género. Este proyecto de ley podría obligar a un estudiante a participar en paquetes de software de facultades segregados por sexo, tareas, por ejemplo, competiciones y equipos deportivos, y también utilizar centros en línea junto con su igualdad de sexos, a pesar del sexo registrado en los documentos del alumno.

Incluso la Conferencia Católica de California comparó la factura Innecesaria, ya que existe legislación para resistir la discriminación. Una portavoz de esa cumbre afirmó que la preocupación debe ser tratada por los funcionarios de la facultad.

Resistencia de los derechos LGBT

La siguiente guía incluye problemas. Recuerde ayudar a mejorar Ve los temas. (Aprende cómo eliminar estos mensajes de plantilla)

  • La siguiente guía puede estar desbalanceada hacia las perspectivas.
  • Este informe quiere citas para la afirmación.
  • Sección de la cadena en

Normativas alrededor del planeta Adopción de padres LGBT Problemas de inmigración Derechos legales intersex Apoyo militar Reconocimiento de conexiones Unión de personas del mismo sexo Derechos legales de personas transgénero Asociaciones de derechos legales LGBT Oposición Violencia hacia hombres y mujeres LGBT

La resistencia de los derechos LGBT podría ser su resistencia a los derechos:

Las organizaciones poderosas en la resistencia a los derechos LGBT se oponen con frecuencia a la promulgación de legislación que autorice la unión del mismo sexo, la aprobación de la legislación para reducir las infracciones contra los LGBT, por ejemplo, empleo y vivienda, la aprobación de la legislación AntiBullying despenalizar las relaciones entre personas del mismo sexo, junto con una legislación diferente relacionada con los derechos LGBT. Todas estas bandas son frecuentemente de carácter conservador social o religioso.

Las creencias de fe pueden motivar la resistencia, la homofobia, la transfobia, el fanatismo, las ideologías gubernamentales o incluso explicaciones alternativas.

Legislación que los concursos de derechos LGBT podrían ser comparados para incluir matrimonios o uniones civiles, crianza y adopción LGBT, proveedor de fuerzas armadas, uso de tecnologías de reproducción asistida, y también disponibilidad de cirugía de reasignación de género y remedio de sustitución hormonal para hombres y mujeres transgénero.

Historia

Alumnos encargados del desfile de celebración Nazi en el frente de este Instituto de Investigación Sexual en Berlín en 6 May 1933, confiscando sus novelas y fotografías y hasta saquearlo.

El primer movimiento por los derechos de los homosexuales se originó a finales del siglo XIX en Alemania.

Desde los 1920 y en los 1930, encontrará Comunidades LGBT en áreas metropolitanas como Berlín; El sexólogo germano-judío Magnus Hirschfeld fue claramente uno de sus portavoces para obtener los derechos legales LGBT en el momento. Después de que el partido nazi llegó al poder en 1933, una de las primeras acciones de la celebración fue quemar el Institut für Sexualwissenschaft de Hirschfeld, en el que muchos nazis bien conocidos fueron medicados para detectar problemas sexuales. Inicialmente se adaptó a la homosexualidad de Ernst Röhm junto con sus seguidores, por lo que muchos homosexuales estaban divergiendo en el Partido Nazi después de la Noche de los Cuchillos Largos, junto con las Leyes de la Sección 175 que comenzaron a aplicarse, utilizando homosexuales internados en campos de concentración por 1938.

Bajo el gobierno nazi en Alemania, los hombres y mujeres LGBT de Legal Rights han sido abordados de dos maneras. Reforzando y reforzando la legislación existente que había caído para dejar de usar la homosexualidad era; La homosexualidad ha sido tratada en un nivel, pero más bien como una enfermedad clínica. El método de la terapia era un programa de eugenesia, procesado por boffins para comprender la eutanasia, y comenzando con la esterilización algo de personas en los campos de trabajo. La presión impulsora ha sido la eliminación de material hereditario de la sociedad: hereditario, social, individualidad y clínica, y también la eliminación de la degeneración en numerosos grados. se suponía que la medicación debía combinarse con la fantástica tarea de curación en todo el país, y también con el cuadro de progreso de exactamente lo que los médicos nazis terminaron convirtiendo en: el curandero en asesino. Las pautas de seguro de esterilización se habían relacionado de manera consistente con los fundamentos curativos y antimicrobianos de esta visión: junto con toda la "purificación del organismo nacional" y también la "erradicación de las disposiciones hereditarias mórbidas".

Se afirma que el Holocausto fue bajo en contraste con los que sufrieron más del Holocausto, también restringido a Alemania, dependiendo de las citas de los hombres y mujeres homosexuales 50,000 que llegaron por delante de los jueces, involucrando a 5,000 y 15,000 en los campos de concentración. Pero varias personas que se adelantaron a los tribunales fueron conducidas (o voluntarias) para experimentar la esterilización / castración; estarían comprendidos junto con muchos otros que, de acuerdo con todos los cambios históricos en la cultura moderna alemana (que comenzó con el uso de Westphal, también adquirido por medio de Krafft-Ebing en Magnus Hirschfield, de la homosexualidad actualmente considerada como un uso neurológico, fundamento endocrinológico o hereditario), había sido medicado para lograr que la homosexualidad fuera un problema clínico en oposición al criminal. Las personas tratadas con psiquiatras e incluidas en el esfuerzo de T4 para expulsar a las personas que tienen trastornos que se alegaron no se revelaron en los niveles de.

Hablando de homosexualidad, pero los hombres y las lesbianas homosexuales tomaron la decisión de mostrar sus identidades. Se hacen aldeas y bares homosexuales, y también se creó una subcultura homosexual.] Las campañas por los derechos homosexuales comenzaron a crecer en el Reino Unido. Hacia el final de esta 1960, la homosexualidad comenzó a despenalizarse y también se des-medicalizó en partes como el Reino Unido, Nueva Zelanda, Australia, Norteamérica y Europa, dentro de la circunstancia de su revolución reproductiva junto con movimientos antipsiquiátricos. La resistencia organizada a los derechos homosexuales y homosexuales comenzó desde los 1970 s.

Vista pública

Las actitudes sociales hacia la homosexualidad difieren en Diferentes fases históricas y Diversas civilizaciones, como lo hacen las actitudes hacia la actividad, el apetito sexual y las relaciones. Muchas civilizaciones tienen sus propios criterios particulares sobre la sexualidad; algunos disfrutan y son novedosos, pero este tipo de búsquedas son desaprobadas por algunos.

Una encuesta de 2012 CNN demostró que la mayoría de los estadounidenses son responsables de los derechos homosexuales. En 2015, una encuesta de individuos japoneses descubrió una gran parte de la unión afirmada.

Motivos religiosos para la resistencia

Este segmento ha sido compuesto como una manifestación o artículo de observación que dice que las opiniones de un editor de Wikipedia sobre un tema. Deberías ayudar copiándolo en un 11 enciclopédico, fortalézalo. (July 2015) (Aprenda cómo eliminar este material de plantilla específico en particular)

Mira la sexualidad humana § Relaciones sensuales religiosas

La mayoría de las religiones, incluso las religiones orientales junto con las religiones no fomentan las relaciones sexuales. El cristianismo evangélico, el catolicismo, el mormonismo, el judaísmo ortodoxo y el islamismo contienen la opinión de que las relaciones sexuales son un pecado y también se debilitan los estándares morales.

Resistencia cristiana

Este segmento requiere un crecimiento conjunto utilizando: una subsección Adquirir el lugar de esta Iglesia Católica en torno a este problema, tener un "ver también" en la homosexualidad y la Iglesia Católica, los desacuerdos católicos se extienden mucho más allá de Levítico y Romanos e implican el debate de sus paradigmas de unión y seres queridos. Puede ayudar contribuyendo. La conversación puede estar ubicada en la página de discusión. (20-16 de mayo)

Pasajes del Antiguo Testamento que prohíben al hombre "mentir" Muchos pasajes paulinos también se han mencionado en contra de la homosexualidad femenina y masculina. Los cristianos que eligen una postura tradicional sobre la homosexualidad respaldan el estudio de esos ritmos desde la perspectiva de que Dios es contrario a las relaciones homosexuales, mientras que los cristianos que requieren una postura liberal realmente piensan por qué estos pasajes exactos hacen referencia a condiciones específicas, como abuso o violación. y quizás tal vez nunca homosexualidad.

Resistencia islámica

Ellos son adversos a continuación:

Consejo: Islam y orientación

Sodomía Se considera ofensor y está prohibido en la mayoría de las naciones islámicas, como lo establece la legislación Sharia, también conlleva la pena de muerte en Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen.

La pena de muerte fue completada en Afganistán bajo los talibanes. En Egipto, los hombres públicamente homosexuales son procesados ​​por debajo de las leyes morales generales. Por otro lado, era válido en Turquía debido al hecho de 1858.

En Arabia Saudita, la sanción por homosexualidad sería implementación pública, sin embargo, el gobierno federal de EE. UU. Puede trabajar con diferentes castigos, por ejemplo, penas, encarcelamiento y flagelación, como opciones alternativas, excepto si, por supuesto, parece que LGBT los hombres y las mujeres son una dura jurisdicción nacional para participar en movimientos sociales LGBT. Irán es el estado para llevar a cabo la cantidad de sus ciudadanos. Aunque la homosexualidad está muy extendida entre el grupo étnico pastún en Afganistán, tras el colapso de los talibanes, la homosexualidad pasó a ser penalizada por penas de cárcel, penas y violencia por algún delito financiero.

La mayoría de las asociaciones de derechos humanos, por ejemplo, como Conexiones Humanas que involucran a adultos con consentimiento por ofensa. Los países insisten en que esta legislación es necesaria para mantener la moral y el mérito islámicos. De esos países con la mayor parte de las poblaciones musulmanas, Líbano y Túnez tienen asociaciones que desean legalizar.

Resistencia espiritual india y del este de Asia

Y orientación sexual, tanto la homosexualidad y el taoísmo, como la homosexualidad en China

En la Lista de religiones que se originaron en la India, como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo, las enseñanzas son evidentes en comparación con una de las costumbres abrahámicas. Al contrario de lo que ocurre en las religiones, se menciona la homosexualidad. Vasubandhu agregó una de las clínicas que fueron prohibidas debido a esta afiliación con los clientes, y también el Dalai Lama ha dicho que la naturaleza pretende tener conexiones sin retrasar las relaciones entre personas del mismo sexo. Se cree que la homosexualidad es contraria al código de comportamiento Sikh, ya que tal vez no esté citado en las escrituras Sikh y que los Sikhs están invitados a casarse, pero no se cree que esto sea importante. En 2005, el Jefe Clérigo de este Akal Takht condenó las uniones del mismo sexo, el hinduismo es variado, sin un eventual cuerpo humano regulador, sin embargo, la mayoría de los swamis compararon la noción de unión espiritual del mismo sexo en una encuesta de 2004, y una minoría los alentó. No hay ninguna referencia a la homosexualidad de las escrituras hindúes más un tema tabú, sin embargo, dado que el hinduismo cree que es un deber casarse y tener asociaciones con niños, todo ha sido pensado en el estándar.

Resistencia del Cienció

El creador del cienciólogo L. Ron Hubbard clasificó la homosexualidad como un desorden psicológico y parafilia (posteriormente llamada "perversión sexual"), mencionando libros de texto psiquiátricos y mentales modernos para alentar su perspectiva. A los individuos homosexuales se les aconseja un 1.1. En el tono psicológico de Hubbard, también Hubbard alentó a la cultura moderna a atacar el asunto de la "perversión sexual" (que incluye la homosexualidad), prediciéndola "de vital importancia, si uno quiere detener la inmoralidad y el abuso de los niños".

Un artículo de 2004 del St. Petersburg Times informó que la Iglesia define el matrimonio como el matrimonio entre una dama y un hombre. Un año después, en respuesta a alguna consulta con respecto a la postura de la Iglesia sobre la homosexualidad, la Iglesia de Scientology de 2005 dijo: "La Iglesia de Scientology no dicta las preferencias sexuales.

Seguro

Mira también: problemas LGBT en la medicación

Una descripción general del estudio en el Reino Unido sugiere que existe evidencia aparentemente mínima disponible porque los estudios tal vez no hayan incluido un componente del grupo de estadísticas en el que se puedan tomar decisiones sobre el bienestar general homosexual, homosexual, transgénero y bisexual. El análisis hallado en la exploración que hay actualmente en el Reino Unido, no presenta diferencias con respecto a las grandes condiciones de salud entre hombres y mujeres LGBT hoy en día y también entre la gente común, pero el bienestar general de las personas LGBT parece más débil, pero sin una información particular condiciones principales y comunes, bienestar a largo plazo o cánceres. Los problemas de investigación se refieren a problemas que afectan a un período joven, por ejemplo, como personas LGBT que reciben ataques como la tristeza, el suicidio y otros problemas de salud mental en la madurez, el parto, el asalto y la discriminación. Una investigación que estudia los impactos a largo plazo del alcoholismo en las universidades, además de una investigación social, se ha centrado en la forma en que los hombres y mujeres LGBT pueden someterse a técnicas estandarizadas para obtener salud, junto con sus propios efectos particulares.

Algunos activistas LGBT afirman que la experiencia de desarrollar LGBT al alza conduce a problemas de salud emocional en la madurez, y también las barreras para obtener una salud adecuada a medida que los adultos donan a la salud; sin embargo, afirman que la seguridad de los derechos legales LGBT es fundamental para minimizar la posible evolución de problemas médicos y garantizar el uso de herramientas de atención médica. Detrás en '09 activistas LGBT canadienses registraron una queja alegando que los dilemas de bienestar de los LGB canadienses son ignorados de las autoridades, prestados en una violación de sus derechos de hombres y mujeres LGBT. Los activistas destacan una expectativa de por vida más que ordinaria para hombres y mujeres LGB, utilizando mayores casos de influenza junto con el VIH y niveles elevados de alcoholismo, suicidio y uso de medicamentos.

Oposición en diferentes países

Este segmento ha sido compuesto como una manifestación o artículo de observación que dice que las opiniones de un editor de Wikipedia sobre un tema. Deberías ayudar copiándolo en un 11 enciclopédico, fortalézalo. (July 2015) (Aprenda cómo eliminar este material de plantilla específico en particular)

Belarús

Incluso un informe de 2014 preparado desde el Reino Unido, debajo de las autoridades de la coalición conservadora y liberal demócrata de 2010 - 2015, aumentó las preocupaciones sobre la terapia LGBT en Bielorrusia:

Incluso el Grupo LGBT soportó el acoso por el régimen en 2013. Incluso el Ministerio de Justicia rechazó la inscripción a clases LGBT, y también los miembros del vecindario LGBT demostraron ser dirigidos regularmente a las fuerzas de seguridad y fueron interrogados. La policía amenazó con estigmatizarlos informándoles a amigos de estas familias de orientación, o incluso a sus compañeros de trabajo. Se organizaron discotecas en Minsk y Vitebsk, y también se filmaron todos los existentes y se acumularon sus propios detalles. Las discotecas estaban cerradas. La semana del Orgullo Gay en Minsk fue interrumpida por la policía que empujó a los propietarios de los lugares a conseguir durante el segundo anterior. Las autoridades allanaron las actividades que sí sucedieron, junto con el gobierno presentó una petición para obtener un desfile por toda la ciudad.

India

Aproximadamente octubre 6, 1860, la sodomía fue prohibida en India. Esto fue declarado inconstitucional en '09 del Tribunal Supremo de Delhi, sin embargo, reafirmó el 2013 de diciembre con un fallo de la Corte Suprema. Había sido legalizado por Supreme Court 6 September 2018.

Rusia

Activistas LGBT en Moscú, dos de marzo 2013

La oposición al movimiento por los derechos LGBT está bastante extendida en Rusia, como en el Kremlin. El presidente Vladimir Putin encargó una legislación en 2012 que penalizaba la instrucción sobre los problemas LGBT, llamándola "propaganda gay". Es ilegal decir a los menores lo que era normal o normal. Esto fue realizado por algunos estados occidentales que tienen muchos miembros de personas de los EE. UU. También en Europa occidental se pide que se boicoteen los Juegos Olímpicos de Invierno 2014 en Sochi. Sin embargo, el presidente Putin prometió que se honrará a los atletas, independientemente de que se produzca o no un boicot.

La legislación fue aclarada al aceptar que la comunidad LGBT de Rusia "de ser un grupo marginal estigmatizado a enemigos del estado", también fue aclarado como el principal contribuyente a una ola de violencia anti-gay por parte de varias organizaciones neonazis (por ejemplo , Occupy Pedophilia), que apuntan a los adolescentes homosexuales en línea y también los empareja, presentando a YouTube sus acciones de ataque contrarias a las adolescentes LGB, que resultaron en el fallecimiento de varios adolescentes LGB en Rusia, que con poca frecuencia pueden ser investigados por el gobierno , colocándolos como "movimientos civiles que combaten los pecados de la sociedad".

Reino Unido

De vuelta en 1988, el Partido Conservador británico, que había estado en el gobierno en el momento, comisionó la Sección 28 que decía que los gobiernos regionales no deberían "promover intencionalmente la homosexualidad o publicar material con la intención de promover la homosexualidad" y las escuelas sostenidas no deberían " promover la enseñanza de la aceptabilidad de la homosexualidad ", describiendo a los miembros de la familia junto con los padres homosexuales para estar en una" relación familiar fingida ". La investigación del resultado de la evaluación de la información sobre la conciencia de la espiritualidad en las instituciones educativas reveló una correspondencia junto con los avances en el grado de acoso homofóbico con amigos, además de una mayor prevalencia en la melancolía y el suicidio entre las personas LGBT que intentan volver a aceptar su propia sexualidad. En 1987 ", Thatcher además anunció que" las autoridades educativas de extrema izquierda y los maestros extremistas "habían estado adoctrinando al estado instruyendo exactamente a la creación más joven "consignas políticas", "matemáticas antirracistas" y decirles a sus estudiantes que tienen un "derecho inalienable a ser gay", en lugar de "enseñar a respetar los valores morales tradicionales".

Pero, a pesar de la resistencia contra los conservadores, por ejemplo, David Cameron, la Sección 28 se encontró en el gobierno laborista bajo Tony Blair.

Ya en junio 2009, David Cameron, aunque fingía funcionar como Segundo Primer Ministro, había sido ofensivo para hombres y mujeres y oficialmente se disculpó mostrando la legislación que indicaba que había sido un error.

De vuelta en la unión 2013 se legalizó bajo la Dirección de Cameron, que Cameron aclaró como "un importante paso adelante" y afirmó que imaginaba que "es correcto que los gays también puedan casarse".

La voz en la oposición a la igualdad LGBT en el Reino Unido ahora viene en la Iglesia de Inglaterra dentro del problema de la unión homosexual. El trabajo entregó a la ley en 2005 la aptitud de los socios de sam esex para participar en asociaciones civiles, sin embargo, no podían simplemente celebrarse en una iglesia o ser nombrados "matrimonio". Incluso la Iglesia de Inglaterra se comparó con esto, entonces el gobierno de coalición. objetivos (esta administración llegó a una conclusión en mayo, 2015) de expandir esto a "derechos matrimoniales plenos".

El Partido Nacional británico ha cambiado su propia etapa de la Recriminalización a una expansión de las leyes del departamento de estilo 28, es decir, lo que hace que sea prohibido representar directamente la homosexualidad en las redes sociales. En 1999, el bar Admiral Duncan, un pub para homosexuales en el Soho de Londres, se ha orientado hacia arriba como parte del esfuerzo terrorista con un movimiento anterior del Movimiento Nacional Socialista y también la moderación del Partido Nacional Británico (BNP), David Copeland; alrededor de 3 personas fueron asesinadas, también 70 fue mutilada o herida por medio de una bomba de clavos ubicada en la barra.

Estados Unidos

Desde los 1950 en los Estados Unidos, la homosexualidad receptiva ha sido tabú. Las legislaturas en cada nación habían aprobado legislación contra el comportamiento gay. Muy especialmente la legislación, anteriormente. A lo largo de la Guerra Fría, los políticos a menudo explicaron a los homosexuales como "subversivos" que sabotearon el patriotismo y la seguridad, explicaron simpatizantes comunistas o incluso una quinta columna comunista. McCarthy utilizó delitos de homosexualidad.El senador Kenneth Wherry dio a conocer ansiedades de que Joseph Stalin había adquirido una lista de homosexuales en lugares de energía eléctrica en Adolf Hitler, pensó que Stalin tenía la intención de utilizar para chantajear a estos tipos para que funcionen contrariamente a los Estados Unidos para obtener el régimen soviético. En el informe 1950 hecho con algún comité del Senado Además de esta preocupación, el registro descubrió que los homosexuales eran inadecuados para el empleo de las autoridades principalmente simplemente porque "los que se dedican a actos abiertos de Más utilizaron las llaves de los políticos estadounidenses homosexuales encerrados desde herramientas para obtener más que las fuerzas fallidas.

El dios del amor, la deidad y las religiones griegas dentro de Su séquito, por ejemplo, Los Erotes: Eros, Himeros y Pothos en conjunto son considerados clientes de todo el amor entre los hombres. Eros es para arrancar parte de la tríada de dioses que realizan personajes dentro de cada conexión homoerótica, aspecto mítico combinado y Hermes, que resistió los rasgos de la belleza (y la lealtad), la potencia, al lado del estilo, por separado, en los fanáticos masculinos. . Dentro de la poesía de Safo, la deidad griega se llama patrona de todas las lesbianas. Afrodito ha sido una deidad griega fuera de Chipre, en la mitología que siguió se hizo famoso como la deidad griega, el hijo de Hermes y la deidad griega.

En Metamorfosis de Ovidio, Iphis viene con una modificación de género.

Según el Libro XII de todas las Metamorfosis de Ovidio, el entusiasta lapis de Tesalia, Caeneus, era una persona transgénero. Había sido conocido como Caenis, la chica de Atrax.

nórdico

"Freyr" (1901) de Johannes Gehrts.

Las sagas de la palabra germánica no incluyen ningún relato de asociaciones homosexuales u homosexuales, ni tampoco mencionan a personalidades LGBT, aún así generalmente no comprenden uno o dos casos de pecado encargado por hombres acusados ​​de ser realmente una pareja activa dentro del sexo, que tiene se cree que es un comportamiento "no masculino" y un peligro para la posición de una persona como mortal o líder.

A pesar de eso, ha sido inexplícito que la deidad nórdica, un dios nórdico de la fertilidad, sea evocado por sugiere que de un grupo de monjes, incluso conjuntamente indicado por el historiador en su Gesta Danorum. Se menciona a Odin como conocedor de seiðr, '' una forma de negro sobrenatural que se creía que tratar de hacer se ha destinado a las chicas. [citación necesitada] es probablemente la costumbre de seiðr ritos involucrados que estaban inactivos, conjuntamente Odin fue provocado por esta existencia específica explícita.

Además, la variedad de estos dioses nórdicos es efectiva en la esterilización. El sexo puede, como Loki, el dios tramposo disfrazarse como una chica. '' Se volvió y, después de tener relaciones sexuales con todo el Svaðilfari, dio a luz. Las respuestas del tipo a una niña que está dando a luz evidencian ser un insulto frecuente en Escandinavia, junto con una serie de verdades que dicen que Loki sigue siendo bisexual.

Celta

En la mitología celta existen asociaciones de lesbianas. Los comentaristas griegos y romanos presentan el sexo entre hombres, por ejemplo pedofilia, a las tribus celtas. pero, Peter Chicheri afirma en la novedad celta: fuerza eléctrica, paradigmas, junto al corazón que la ternura gay fue reprendida en la civilización celta debido al dominio del cristianismo, y muestra que cualquier experiencia sexual no procreativa ha sido erradicada posteriormente de las historias épicas.

Algunas lecturas de textos incluso han inferido temas LGBT, como la Ilustración, las personalidades y los hermanos adoptivos Cúchulainn y Ferdiadh se traducen como una asociación sensual (BI). una vez que se vieron obligados a luchar con cada alternativa, "Ferdiadh cita sus camas de discusión", y se ha creído que se han visto cada vez más después de la terriblemente inicial velada de beso y batalla. Justo una vez en 3, Cúchulainn derrota a Ferdiadh perforando su espacio anal al lado de su "arma misteriosa" Gáe Bulg. La narrativa ha provocado comparaciones con los "amantes de los guerreros" griegos, junto con la reacción de Cúchulainn ante el paso de Ferdiadh en especial. En distinción al lamento de Aquiles por Patrocles.

Mitologías asiáticas

  1. Werner.

La mitología china ha sido representada como "rica en testimonios sobre la homosexualidad", creencia predominantemente religiosa. Se creía que el amor entre hombres del mismo sexo se originó en el legendario sur, por lo que la homosexualidad todavía se llama "extremo sur". Los dragones chinos "siempre se enorgullecen de las relaciones sexuales con hombres mayores", un ejemplo de la historia de "Viejo agricultor al lado de un dragón", dentro del cual un granjero de sesenta años es sodomizado a la fuerza por un dragón que pasa, dando lugar a heridas por penetración y picaduras que requieren atención médica. Su nombre significa virtualmente "deidad conejito". Según "El cuento de este Dios Conejo" dentro de Zi Bu Yu, Tu Er Shen era originalmente una persona conocida como Hu Tianbao, OMS se enloqueció con un apuesto joven inspector imperial de la provincia de Fujian .

Durante miles de años, la homosexualidad masculina se notó en la literatura aludiendo a las figuras semilegendarias 2 de la primera dinastía. la primaria era Mizi Xia y, por lo tanto, el durazno medio comido que compartía con su amante, la figura histórica particular, Duke Ling de la dinastía Wei. El segundo fue el principio de Lord Long, que convenció a un rey anónimo de la dinastía Wei para que se mantuviera dedicado a él examinándose a sí mismo con peces bajos que el cielo podría alcanzar si llegaba un pez más grande. mientras que cada principio de Mizi Xia y Lord Long podría haber existido realmente, nada se entiende con respecto a ellos al otro lado de sus historias, y su presencia en la literatura china fue significativamente la de personajes legendarios que sirvieron como arquetipos del amor homosexual.

Japonés

Según la tradición y la mitología japonesas, la homosexualidad fue introducida en el mundo por Shinu No Hafuri y su amante Ama No Hafuri. Estos eran sirvientes de un dios aborigen, probablemente el dios del sol, deidad japonesa. Tras la muerte de Shinu, Ama se suicidó por el dolor y, por lo tanto, la pareja fue enterrada en la misma tumba. En algunos relatos de la historia, el sol no brilló en el lugar del entierro hasta que los amantes fueron desenterrados y enterrados por separado, aunque la ofensa al sol se debió o no a la relación homosexual no es explícita.

En otro cuento, la deidad japonesa se retira del conflicto junto con su hermano Susanoo en una cueva, privando al planeta de la luz del día y la vida. para convencer a la deidad japonesa de la cueva, el ser sobrenatural del humor y la danza, Ame No Uzume, realiza un baile sexual obsceno que trata de exponer su pecho y su órgano genital femenino, y la seductora deidad japonesa para admirarlos. Cuando Amaterasu salió de la cueva, la transexual Kami Ishi Kori Dome demoró un espejo sobrenatural y, por lo tanto, la combinación del baile y su reflejo fascina tanto a la deidad japonesa que no nota que espíritus alternativos cierran la entrada de la cueva detrás de ella.

Los dioses sintoístas están preocupados por todos los aspectos de la vida, así como por el seguimiento de shudo (pederastia tradicional). En Shinto Daimyojin, existe un ser sobrenatural, patron sobrenatural, de amor y sexo masculino-masculino, existe en algunas personas sectas sintoístas, sin embargo, no es un barrio del panteón sintoísta de calidad.

Otros Kami relacionados con el amor del mismo sexo o la variación de género incluyen: Shirabyoshi, Kami femenina o transmasculina, descrita como mitad humana, mitad serpiente. están conectadas con monjes sintoístas de nombre idéntico, la OMS es a veces femenina (o con frecuencia, hombres transgénero) y realiza bailes rituales con ropa antigua de baño público; Oyamakui, un espíritu de montaña transgénero que protege el comercio y la maternidad, e Inari, los kami de la agricultura y el arroz, la OMS está delineada como géneros variados, las representaciones más comunes son un joven dios de la comida femenina, un hombre reciente que lleva arroz, y un epiceno inmortal . Inari es adicional en relación con los zorros y los Kitsune, que cambian de forma los espíritus tramposos del zorro. Kitsune generalmente se disfrazan de niñas, independientes de su verdadero género, para engañar a los hombres humanos para que tengan relaciones sexuales con ellos. La creencia común en el Japón medieval era que cualquier chica que se encontrara sola, en particular en la oscuridad o en la noche, podría ser un zorro.

hindú

  • Deidad de Shiva y Hindú dentro del tipo de Ardhanarisvara
  • Artículo principal: Temas LGBT en mitología hindú
  • Ver también: temas LGBT e hinduismo

"La sociedad hindú tuvo un plan transparente de estas personas en el pasado. Actualmente, cuando los ubicamos debajo de una etiqueta "LGBT", hay mucha confusión y las identidades alternativas se han escondido ".

Gopi Ravi Shankar Madurai en la Conferencia Nacional Queer 2013

La mitología antigua incluye innumerables ejemplos de deidades de género, que se manifiestan en diversos casos como sexos, o tal vez se mezclan para formar epicenos o seres. Los dioses modifican las relaciones sexuales o atestiguan dentro de un AN Avatar de su género opuesto, por lo tanto, para aliviar el congreso. Los seres no divinos para arrancar la experiencia sine la consecuencia de bendiciones o maldiciones, o como resultado de los resultados de la reencarnación.

La mitología hindú incluye incidentes donde sea sensual. Las relaciones de estos extremadamente son conexiones. de vez en cuando estas conexiones son condenadas por los dioses, pero en tiempos alternativos necesitan su bendición.

Además de las historias de varianza sensual y sexual que están aprobadas por la corriente principal del hinduismo, los estudiantes y activistas queer actualizados han enfatizado los temas LGBT o los han deducido de historias que se considera que no tienen ningún subtexto. Los desacuerdos se generan por investigaciones sobre la importancia de las historias.

Budista

Ver también: temas LGBT y budismo

En la costumbre, las escrituras budistas no diferencian el ejercicio del mismo sexo de ser probablemente considerado en el desarrollo del método no secular. Varias leyes morales budistas se originan en historias y esto y leyendas son ciertas con esta perspectiva budista de hombres y mujeres LGBT. para inducir a la Ilustración, las leyes que ordenan el sacerdocio LGBT en unas pocas sectas se originan de la Interpretación de este Mahavagga épico. En el Pandakavathu una parte del trabajo real, los Relatos sobre "pandaka" (humanos variados sexualmente o sexualmente) están Asociados. en una forma muy narrativa, un panqueque de formas iniciales que un grupo de monjes Elefante y un grupo de cuidadores principiantes les piden a las personas en cada clase que los "contaminen". aunque revirtieron cada uno impulsado y el tiempo sin trabajo, las Experiencias construyen un atributo AN de casi todas las insinuaciones con referencia a los monjes, incluso llevando a Buda a los panqueques de taberna de su sacerdocio.

De acuerdo con Cabezón y también Greenberg, esta restricción no se emplea para ubicar a la gente, y los cuentos budistas consisten en representaciones de conexiones del mismo sexo que no son sexuales. Todos estos son especialmente típicos de los testimonios de "Jataka" (historias folclóricas indias de las vidas pasadas de Buda), donde el Buda viene casi constantemente con un compañero humano comprometido. En varias historias se revirtieron colectivamente como dinero de criatura "rumiando y abrazándose, muy feliz, cabeza a cabeza, hocico a bozal, cuerno a cuerno". Aunque tal vez no se muestra porque lujurioso, esas relaciones entre hombres son adorables, también comparación con todas las uniones difíciles para regañar a las esposas. Sin embargo, Harvey no está de acuerdo y dice que es un amor de referencia y tal vez no solo una verdadera asociación.

En el budismo Theravada tailandés, los informes sugieren que esta "homosexualidad surge como una consecuencia kármica de violar las proscripciones budistas contra la mala conducta heterosexual". En una encarnación anterior, los budistas tailandeses también sienten que el discípulo Ananda está dedicando muchas instancias como una dama, también en una última toda la vida para convertirse realmente en transgénero. Ananda famosa por su emotividad, también es carismático y famoso. En la narrativa de 1 de algunos de los estilos de vida, Ananda se convirtió en un yogui que cayó profundamente, en un amor profundo que tenía un Naga, una serpiente el rey del folclore indio, que disparó el tipo de la infancia. La conexión se convirtió en sensual, lo que indujo a Ananda a dividir el tacto, a fin de evitar la diversión.

Según una leyenda, el amor del hombre había sido liberado a Japón del creador de esta secta Palabra Verdadera (Shingon) del budismo esotérico japonés, Kukai. La posición de los historiadores es muy probable que no sea exacta, pero Kukai ha sido un ávido grupo de regulaciones. Algunos Bodhisattvas modifican los géneros en varias encarnaciones, que inducen a ser asociados por un tiempo al transgenderismo y la homosexualidad. Guanyin, Avalokitesvara y Tara han sido entendidos por tener representaciones sexuales.

Filipinas

De vuelta en Filipinas, especialmente en las colonias Junto con los reinos, las cuentas de este dios de la Muerte, '' Sidapa. Sidapa es retratado como guapo y robusto y también luchó con el dios de la guerra, Macanduc, junto con la diosa de estas mareas para conseguir el entusiasta que perseguía: un niño. El dios de la partida persiguió ciertamente a una de estas deidades lunares: Bulan el niño ciega. Su datación será el ejemplo ideal de Pederasty. La fábula cuenta la manera de ver la belleza de estas lunas y las quería, pero tenía rivalidad. Luchó y conquistó a la diosa y a los dos dioses. El niño que reside en los cielos fue perseguido por él. El dios de pasar criaturas dispuestas y las sirenas para cantar celos a los cielos de su niño. Además, solicitó las flores para crear ramos de caramelos y perfumes para Bulan, y por último pero no menos importante, le dio suavidad a las luciérnagas, por lo tanto, el cielo chico descendería exactamente en el que pueden coincidir. Las historias mencionan que Bulan era justo, que las bárbaras sirenas crecían y se volvían tiernas, y que los pájaros y los peces solían nadar y volar. Sidapa eligió al niño para que fuera su novia y también como leyenda. Sin embargo, muchos marineros creen que habitan colectivamente durmiendo en los brazos del Otro en el monte. Majaas, del estado de Antique

Mitologías africanas

África occidental, yoruba y también Dahomean (Vodun)

La deidad fundadora de toda la mitología Dahomey es. Mawu-Lisa, formada por medio de una fusión de su hermana doble y religiones hermano Lisa (la luna) y también Mawa (luz del sol). En conjunto, se hicieron pasar por sexo intersexo o trans (con cambio de sexo). Otras religiones andróginas comprenden Nana Buluku, la "Gran madre" que dio a luz a Lisa y Mawa y generó el mundo, también comprende las esencias femeninas y masculinas.

La gente akan de Ghana posee un panteón de dioses que comprende personificaciones de cuerpos. Todas estas personificaciones atestiguan como deidades andróginas o alcohólicas, también comprenden Abrao (Júpiter), respectivamente Aku (Mercurio), respectivamente y también Awo (Luna).

La posesión por licor es ahora una parte esencial de las costumbres religiosas yoruba y otras africanas. Los poseídos generalmente son mujeres, pero también pueden funcionar como hombres adultos, y también se considera que los géneros son la "novia" de su deidad mientras son poseídos. La terminología empleada para referirse a la propiedad tiene una connotación extremadamente violenta y sexual, aunque similar en Yoruba -derivadas las religiones americanas, pero no se supone ninguna conexión entre la tarea homosexual y la posesión o la versión sexual en el período de actividad regular.

zimbabuo

La mitología de este pueblo shona de Zimbabwe está dominada por un dios fundador andrógino llamado Mwari, que se divide en facetas femeninas y masculinas.

Egipcio

Los documentos de homosexualidad existen en egipcio junto con las representaciones más escritas y pictóricas en simbolizar sexualidades reticentes. Los recursos que existen significan que las conexiones del mismo sexo se consideraron negativamente, y luego también este género penetrante ha sido una acción competitiva de poder y dominio, negro en el receptor, una perspectiva más frecuente del área mediterránea.

La instancia más famosa de lo que sucede en la lucha por el poder que involucra a tu dios del cielo Horus, junto con su tío Set, el dios peligroso de este desierto. Los esfuerzos para verificar su excelencia comprenden métodos de seducción, y elogia a Horus por su trasero e intenta penetrarlo analmente. Un fracaso, Set eyacula entre los muslos de Horus, por lo que le permite a Horus acumular su propio semen. Set considera que ha derrotado a las compañías de seguros de Horus "realizó este acto agresivo contra él". Horus luego lo grita desde el lago, lo que significa que tal vez no se piense que ya haya sido inseminado por Set. Horus luego extiende su esperma descaradamente la lechuga, que ha sido el alimento preferido de Set (que los egipcios tenían la noción de que la lechuga había sido maloliente). Una vez que Set ha consumido la lechuga, intentan pagar el debate sobre el principio de Egipto. Los dioses escuchan la promesa de dominación de Set. dentro de Horus, también llama por teléfono a su propio semen, pero responde contra el lago, invalidando su promesa. Los dioses escuchan la afirmación de Horus de haber dominado a Set y le piden su semen, y responde desde dentro de Set. En algunas versiones, el acto entre Horus y Set fueron consensuados, si no eran correctos, y el consumo de la semilla de Horus por parte de Set creó el disco lunar de Thoth, por lo que fue marginalmente favorable en los resultados. Del mismo modo, tal vez tal vez no se demonizó a Set. Hasta tarde en la herencia egipcia, y también la actividad sensual fue registrada como las primeras variantes.

La fertilidad individual demostró ser una parte importante de la mitología egipcia, y también se complació en utilizar la fertilidad de la cosecha dada por la crecida anual del río Nilo. Este enlace se estrenó en la iconografía de ambos dioses del Nilo, por ejemplo Happy, dios del río Nilo, también como Wadj-wer, dios del delta del Nilo, que incluso los hombres fueron retratados junto con todos los rasgos femeninos, como los pechos colgantes, y representando la fertilidad que brinda el lago

Mitologías de Oceanía

  • Aborigen australiano

Los nativos de Australia poseen una fe chamánica, incluido un panteón de dioses. El dios de la serpiente del arco iris Ungud fue referido como transgénero o andrógino. Los chamanes detectan sus penes juntos usando Ungud, junto con su androginia le pide un poco de tiempo para experimentar la subdivisión de su virilidad. Angamunggi es solo otro dios trans-género de la serpiente del arco iris, adorado como un "dador de vida".

Otros seres mitológicos australianos son Labarindja, damas locas de piel azul o "mujeres demoníacas", junto con el cabello de la sombra del humo. Las historias sobre estos revelan que están completamente cansados ​​del amor o el género por parte de los adultos, junto con algún otro caballero que obligue a que su consideración sobre ellos pueda perecer, gracias a la "magia malvada en sus vaginas". Además, realmente han sido retratados como intersexuales o gynandrous, usando un pene y una vagina. Tener su papel jugado con hombres en la ropa de las mujeres representa en ese ritual.

Las religiones comprenden un panteón de deidades. Varios de esos dioses consultan con sus parejas de sexo como "aikane", una palabra que rodea una amistad ardiente junto con el amor sexual, frecuentemente en contextos bisexuales.

Wahineomo, una diosa de la mitología hawaiana cuyo título implica "mujer del tordo", está representada en conexiones junto con diferentes diosas Hi'iaka y también Hopoe. Cuando Hi'iaka fue supuesta por el marido de su Pele, entonces la diosa del volcán Pele asesinó a la amada Hopoe de Hi'iaka. Además de Wahineomo junto con Hopoe, Hi'iaka experimentó relaciones homosexuales juntas usando a toda la diosa Pauopalae junto con Omeo, devoto de Pele. Omeo era una parte de este séquito que atrajo al príncipe Lohiau biosexual a Pele justo después de su partida. A lo largo de toda su vida, Lohiau fue la entusiasta de las mujeres Pele y Paoa.

Otras religiones LGBT polinesias incorporan a los pocos Pala-Mao y Kumi-Kahi, junto con la diosa bisexual Haakauilanani, que había sido simplemente sirvienta y aficionada de esta diosa fundadora de la "madre de la Tierra", junto con su esposa Wakea. Las figuras LGBT además existen en la mitología polinesia, como por ejemplo, el (hombre) chamán Pakaa junto con su principal y aficionado Keawe-Nui-A-'umi, y el famoso pescador Nihooleki, quien estaba casado con una mujer Pero también tenía una relación con el dios cerdo Kamapua'a.

Entre su panteón de deidades, los Ngaju Dayak de Borneo adoran a Mahatala-Jata, un dios andrógino o transgénero. La parte masculina de este dios es Mahatala, que gobierna el mundo superior, y se representa como un cálao que vive sobre las nubes en la cima de una montaña; la parte femenina es Jata, que gobierna el inframundo desde debajo del mar en forma de serpiente de agua. Estas dos manifestaciones están vinculadas a través de un puente incrustado de joyas que se ve en el mundo físico como un arco iris. Mahatala-Jata es servido por "balian", hieródulos femeninos y "basir" de los chamanes transgénero descritos metafóricamente como "serpientes de agua potable que han alcanzado un período idéntico en las tetas". Chamanes transgénero similares, el "manang bali", se encuentran en el pueblo Iban Dayak. Las niñas destinadas a convertirse en manang bali primero pueden soñar con convertirse en mujer y también ser convocadas por el dios / dess Menjaya Raja Manang o la diosa Ini. Menjaya Raja Manang comenzó su existencia como un dios masculino, hasta que la esposa de su hermano se enfermó. Esto llevó a Menjara a convertirse en la primera sanadora del mundo, lo que le permitió curar a su cuñada, pero este tratamiento también hizo que Menjara se convirtiera en una mujer o un ser andrógino.

Mitologías de las Américas

  • Maya y Azteca

Se dice que el dios maya Chin, informado a partir del siglo XVI, introdujo el homoerotismo en la cultura maya y posteriormente se asoció con el amor entre personas del mismo sexo. Su ejemplo inspiró a las familias nobles a comprar hombres jóvenes como amantes de sus hijos, creando relaciones legales similares al matrimonio. Una deidad maya importante conocida del período Clásico (200-900 AD), el llamado Dios del Maíz Tonsured, a menudo se representa en el arte Maya como un joven afeminado asociado con el arte y la danza, y se cree que ha constituido un tercer sexo '.

Xochipilli ('Flower Prince') ha sido el dios de las obras de arte, los juegos en línea, la belleza, el baile, las flores, el maíz y el seguimiento de la mitología azteca, junto con el patrón de los homosexuales y las prostitutas.

  • Mira dos espíritus

De vuelta en el chamanismo Inuit, las dos personas habían sido Aakulujjuusi y Uumarnituq, igualmente hombres. Esta pareja optó por aparearse y corporación deseada. Este encuentro provocó en la maternidad a Uumarnituq. Como él no había sido armado para dar a luz, se había lanzado un hechizo que cambiaba su género dándole una vagina con la capacidad de partir al niño. Incluso el Uumarnituq fue responsable de introducir la guerra como una forma de suprimir a la población. La diosa Sedna puede ser un fundador Inuit que usa el dominio de las criaturas. Los chamanes son retratados como hermafroditas o incluso gynandrous también le sirven. Las fábulas revelan que Sedna es bisexual o biosexual y vive en la base del océano.

Los cuentos de nativos americanos comprenden compañeros lesbianas seductores de coyotes a largo plazo en su propio detrimento. Adicionales espíritus fantásticos pueden algunas veces simplemente tomar una figura de dama cuando no hay sugerencias de regalos adicionales cuando quieren seducir a una hermosa joven.

Vudú

Representación de todo el Barón Samedi, un lwa.

Incluso un número sustancial de almas o deidades (lwa) existen en haitiano. Todas estas lwa podrían posiblemente considerarse categorías de humanos como una cosa con diferentes elementos, junto con conexiones a distintas ubicaciones de la vida cotidiana.

Muchos lwa tienen conexiones O pasan tales desde los Ghedes y los Barones. Muchos de ellos están especialmente relacionados con conexiones del mismo sexo o transgénero. Estos incluyen a Ghede Nibo, un alma que cuida a cualquiera que muera más joven. A veces se lo retrata como una drag queen afeminada que también empuja a cualquiera que tenga éxito a la novedad lasciva de la mayoría de los géneros, especialmente el comportamiento lésbico o transgénero en las damas. Las mamás y los padres de Ghede Nibo son Baron Samedi y Maman Brigitte; El barón Samedi puede ser su pionero de este Ghedes and Barons y puede retratarse como bisexual, o esporádicamente transgénero, vistiendo un tophat junto con una levita al lado de algunos jeans y faldas femeninas. Samedi viene con una inclinación hacia los "movimientos lascivos" que cruzan las fronteras de género e implican un orgullo para ambas relaciones sexuales anales.

Los barones que exhiben conductas son el barón Lundy, junto con el barón Limba, que han sido fanáticos e instruyen a una especie de lucha desnuda homo-erótica en su facultad, considerada para mejorar la eficacia hechizante. El barón Oua Oua, que con frecuencia usa un elemento infantil, fue llamado el bar-on "más vinculado a la homosexualidad" de los practicantes de vudú.

Todavía otra lwa, '' Erzulie, está relacionada con el amor y el atractivo. Erzulie puede atestiguar elementos que están relacionados con LGBT, por ejemplo, facultades transgénero o amazónicas, junto con disfraces generalmente femeninos. Al ocupar hombres, esos aspectos pueden causar un comportamiento alcohólico u homoerótico, mientras que pueden llevar al lesbianismo o la opinión anti-masculina en las mujeres. Erzulie Freda es popularmente considerada como la guardiana de los hombres adultos que eran homosexuales, también Erzulie Dantor está relacionada por lesbianas.

Santería junto con también Candomblé

La santería y también el Candomblé han sido religiones yorubas, la fe y el catolicismo diaspóricos, muchos lugares comunes en América del Sur, que incluyen a Cuba y Brasil. Sus mitologías poseen muchas similitudes con esta de Yoruba, también comprende un panteón de ambas Oríshas (almas), muy parecido (así como también identificado) al lwa de ambos Voodoo.

Solo en una sola santería cubana "pataki", o narrativa mítica, la diosa del océano Yemaha es engañada para tener relaciones sexuales con su hijo Shango. Para encubrir su desgracia en el tiempo, se acercó a sus dos hijos, Inle y también Abbata, para llamar a casa en la base del mar, cortando la lengua de Inle junto con ganar a Abbata sorda. Debido a este aislamiento y aislamiento, Inle y Abbata se convierten en buenos amigos y amantes cercanos, en posición de transmitir. Este pataki puede utilizarse para deletrear la fuente del incesto, el silencio y la sordera, así como la homosexualidad.

Mitologías de Medio Oriente

Las áreas de Mesopotamia y Canaán estaban ocupadas. Incluso las mitologías de aquellos que todos eran, frecuentemente comprendían exactamente los testimonios exactos y los dioses míticos y personalidades bajo nombres únicos.

Desde 2000 BCE, enumera muchas personas diferentes generadas por la diosa Ninmah. Estos comprendían "la mujer que no puede dar a luz" y "el que no tiene un órgano u órgano femenino", que se consideran sexo o mujer homosexual. Enki, el dios supremo, tomará esos individuos y evocará estas funciones en cultura porque "naditu" (sacerdotisas) junto con también "girsequ" (sirvientes en el rey). La epopeya épica acadia Atrahasis comprende la siguiente iteración con esta narrativa, por la cual Enzi solicita expresamente que la Novena haga una "tercera categoría" de aquellos que presenta hombres y mujeres de tercer género, mujeres desnudas, junto con un "demonio que roba bebés".

En Mesopotamia, la adoración de esta diosa Inanna comprendió los "lamentos relajantes" cantados por los depredadores sexuales de 3rd denominados "gala". Según los textos babilónicos más antiguos, estos sacerdotes fueron creados por primera vez y fueron diseñados para esta intención por el dios Enki. Unas cuantas gala tomaron títulos femeninos, y también la palabra por solo sugiere "pene + ano", insinuando en su posición andrógina. La clínica étnica, o "yo", de gallinas andróginas, terceras o homoeróticas, probablemente eran parte del pensamiento que ya había sido dada de alta por Innana por Enki en el sueño de "The Descent of Innana". En el delirio babilónico de Erra , que el sexo de este "kurggaru" junto con los sacerdotes "assinnu" ha sido sobrenaturalmente afectado por la diosa Ishtar, lo que las convierte en femeninas. Las fluctuaciones también pueden facilitar la propiedad de la diosa, induciendo una modificación emocional o alertando a la castración corporal.

La Asociación entre el protagonista Gilgamesh y también Su más "compañero íntimo" Enkidu en la Epopeya Sumeria de Gilgamesh fue traducida como una actividad sensual por parte de varios estudiosos contemporáneos. Enkidu nació como un compañero en Gilgamesh de la diosa Aruru, también desvió camino. Como Gilgamesh y Enkidu habían sido de edades y de pie, su romance romántico se consideraba razonablemente monolítico, en comparación con todo el estilo pederastico promedio de la Grecia o Persia primitiva.

Zoroastrismo

Ver temas LGBT y Zoroastrismo

Se afirmó que el zoroastrismo realmente posee un "odio al hombre que realmente está representado en su propia mitología: cuando Ahriman, el" Espíritu de Aridez y Muerte "junto con el" Señor de las Mentiras ", intenta dañar al mundo entero, participa. en la auto-sodomía. Esta autoestimulación gay induce una "explosión de poder maligno" y consecuencias a la llegada de la plétora de malvados minions y demonios. Ahriman ha sido considerado como el patrón de aquellos que participan del sexo. Sin embargo, este mal retrato de la homosexualidad del zoroastrismo no se ve en los Gathas, su libro sagrado que se supone que se convertirá en la expresión del profeta Zoroastro.

David y Jonathan en "La Somme le Roy" (1290 CE)

Mortal

La narración de David y Jonatán fue aclarada como La Asociación entre David y Jonatán es cubierta en gran parte en el Primer Libro de Samuel del Antiguo Testamento, también como una parte de esta narrativa del ascenso de David a la electricidad. La perspectiva egipcia detectada en la exégesis afirma que la asociación entre ambos es una estrecha amistad platónica. Sin embargo, ha habido una convención de imitar la conexión entre David y Jonathan, relaciones sexuales o románticas.

Todavía otro héroe, Noah, un arca para rescatar a la gente y los bichos trajo la inundación convertida en un enólogo. Se durmió y bebe vino 1 por la tarde. Si su hijo Ham entra al niño, descubre que su propio padre está desnudo, y Canaan, uno de los hijos de Ham, sería asesinado por destierro. En la herencia judía, se da a entender que Ham tuvo relaciones sexuales usando a Noé o lo castraron.

Judeo cristiano

San Sebastián, el primer pub LGBT del récord.

La devastación de Sodoma, como lo ejemplifica Sebastian Munster Dating, ha dirigido a muchos comentaristas a confiar en que estos eran fanáticos. Los signos más famosos con esta opinión particular serán el hecho de que el texto en su propia martirología, del discurso griego, los explique como "erastai", o incluso fanáticos. El historiador John Boswell creía en su relación en el caso de un matrimonio cristiano temprano del mismo sexo, que representa su perspectiva de la ciudadanía de las actitudes cristianas antiguas hacia la homosexualidad. La posición estándar de esta Iglesia ortodoxa oriental es el hecho de que la costumbre histórica oriental de adelphopoiia que se ha logrado para producir una "hermandad" a partir del título de Dios, también puede correlacionarse tradicionalmente con las consecuencias no sexuales de sus santos 2.

San Sebastián puede seguir siendo un pub que es gay desde hace mucho tiempo. Combo de su cuerpo poderoso y no agresivo, el carácter de estas flechas que entran en todo su cuerpo, y también el diseño en su encuentro, el dolor arrebatado ha fascinado a los artistas (homosexuales o de cualquier otra parte) durante años y años, también comenzó el primer culto explícitamente homosexual en el 19 siglo.

Árabe islámico y preislámico

Las creencias de las personas continúan siendo compartidas Encerrando a los genios, espíritus rocosos que cambian de forma generados por el "fuego sin humo" (Corán 15: 27) que corresponden a otro conjunto de ángeles que nacieron alrededor del quinto día de la creación del texto cabalístico judío, también el Bahir ("La Iluminación") que se generaron a partir del "fuego sin llama." Muchos creen que sus habilidades les permiten mejorar el sexo, pero eso no es consistente en todo el universo islámico, pero su propia capacidad para viajar y volar excepcionalmente rápido son facultades de sus Jinn. El término Jinn significa "oculto a la vista" y algunas veces se consideran dirigidos por Shaytaan (en árabe significa "Satanás") (que en realidad puede ser el Diablo llamado también Islam porque Iblis "el que causa la desesperación") , representando poderes de magia y también de cautiverio, también haciéndose pasar por portadores de riquezas mientras el diablo aclamaba.

Todos estos atributos están relacionados con los Jinn debido a la rebelión de Shaytaan de este arreglo de Allah para admitir la capacidad de Adán de funcionar como superiores en los Jinn junto con su negativa a escalar diciendo que "fue creado del fuego y Adán fue creado de barro" La capacidad de los Jinn para ir a los cielos y sintonizar esta charla de ángeles y también recrear exactamente lo que retransmiten y replicar en videntes y oráculos se ha unido a ellos junto con mágico (Corán 72: 8-10).

Los Jinn funcionan con Al-Jink y también Mukhannathunand Trans Gender y Wanderers con funciones espirituales y de entretenimiento. En las civilizaciones árabe y Oikoumene, hombres y mujeres, estos, como por ejemplo, por ejemplo, Mukhannathun han sido adoradores en cultos de Diosas muy extendidos. Estos cultos Al-lat, Al-Uzza, que en la Arabia preislámica también se pensaba que eran hermanos de Alá, pero que habían sido denunciados como falsos ídolos.

La mitología árabe comprende fuentes encantadoras que cambian el sexo o fuentes, como por ejemplo, Al-Zahra. Hasta en beber o beber en Al-Zahra, las voluntades de género afectarán. La tradición folklórica de todos los Swat, en el norte de Pakistán, con frecuencia incluye conexiones del mismo sexo en el "amado" que puede ser realmente un chico u hombre joven y guapo.

El significado de la orientación sexual ha cambiado Con la frase "gay" no se utilizó para deletrear la orientación sexual antes de mediados del siglo XNX. "Se emplean muchos enfoques de clasificación para deletrear la orientación sexual. Gran parte del estudio sobre la sexualidad La orientación ha descuidado especificar la palabra de cualquier manera, lo que dificulta recrear las consecuencias de los estudios de investigación. Sin embargo, muchas definiciones comprenden cosas como una parte emocional (como la gestión de la necesidad sexual de una persona) o una parte conductual (que apunta según el sexo de la (s) pareja (s) sexual (es) del paciente. Algunos quieren adherirse a la autodefinición o individualidad de un individuo. Mire la homosexualidad y la biosexualidad para los requisitos que habitualmente han expresado las personas homosexuales, homosexuales y bisexuales (LGB).

La gran incidencia de individuos occidentales con esta lista puede deberse a actitudes sociales. La Encuesta Global de Actitudes 2003 del Centro de Investigación Pew descubrió que "la gente en África y Medio Oriente se opone enérgicamente a la aceptación social de la homosexualidad. La actitud hacia la homosexualidad en las naciones latinoamericanas es legalmente tolerante, sin embargo, México y Brasil no aceptaron el asunto.

Las perspectivas tanto de las religiones como de los creyentes varían desde proporcionarle al pensamiento ese género que una connotación a la sexualidad y el sexo sería su manifestación máxima de esta celestial. Algunas religiones diferencian las actividades sexuales que pueden practicarse para obtener la manipulación sexual (algunas veces habilitada solo en el estado civil apropiado y en una era particular), y también otras tareas practicadas para la alegría sexual, como inmorales.

Resumen

La moralidad ha variado considerablemente a lo largo de los años e involucra a las civilizaciones. Los estándares sexuales - requisitos de comportamiento de una sociedad - podrían estar conectados a las creencias religiosas de los requisitos, o incluso a cada uno de estos. La reproducción y la sexualidad realmente son cosas en la sociedad y la interacción individual. Además, las "restricciones sexuales" se encuentran entre esos universales de la civilización que son extraños para la mayoría de las sociedades.

Muchas religiones han notado una necesidad Pregunta de la función "apropiada" para la espiritualidad en las interacciones humanas Varias religiones tienen varios códigos de consignas, que gobiernan acciones o delegan valores que son normativos en ciertas nociones o actividades cargadas. Cada fe significativa ha generado códigos éticos cubriendo temas de novedad, novedad, integridad, etc. Estos códigos quieren modular las condiciones que pueden dar aumento.

Fe abrahámica

De la Fe Bahá'í, las relaciones sexuales están permitidas, solo Bahá'un lo hará, el creador de esta Fe Bahá'í en su libro de leyes, el Kitáb-i-Aqdas, prohíbe las relaciones sexuales extramatrimoniales. La Fe Bahá'í reconoce que el valor de este impulso de género, sin embargo, su uso adecuado está presente en la asociación de la unión; Los bahá'ís no creen en la supresión de su impulso de género, sin embargo, en su propio control y regulación.

cristianismo

Se ha indicado Este segmento se ha dividido en Otro artículo titulado Cristianismo y novedad.

Mira la fornicación, el cristianismo y la orientación sexual, la homosexualidad y el cristianismo, junto con los santos fálicos

El Nuevo Testamento

Los requisitos de este segmento también serán demasiado largos para explorar subsecciones profesionales. Simplemente repita este ensayo de acuerdo con las instrucciones del Manual de Estilo.

Pablo el Apóstol dijo en 1 Corintios que es muy bueno para el extranjero mantener tal manera, sin embargo, cuando no es posible que se contengan, entonces necesitan casarse, "A los solteros y las viudas les digo que es Bueno, para que permanezcan solteros como yo. Es importante que la perspectiva de género de Paul también sea que en realidad no tiene sentido para nadie que tenga ciertas sugerencias de regalos (probablemente "celibato").

El erudito del Nuevo Testamento NT Wright afirma que la fornicación de Pablo fue prohibida por Complete, sin importar las clínicas previas del cristiano. Wright señala: "Si un corintio dijera: 'Como soy corintio, constantemente he necesitado una serie de amigas que duermo, que es una porción de nuestra civilización', respondería Pablo, 'Hoy no eres cristiano'. realmente no lo haces.

Algunos también han indicado que el remedio de género de Pablo se ha influenciado con su propia certeza de que la conclusión del mundo ha sido inminente. Debajo de esta perspectiva, Paul, presumiendo que el planeta se disolverá, tomó esto como la mayor preocupación, como el género, si mantiene la atención en los cristianos. Las cartas de Pablo revelan dificultad con los problemas en comparación con los autores del evangelio atribuidos a Jesús, ya que Pablo ha estado haciendo comunidades cristianas y reaccionando a los problemas que surgieron.

El teólogo Lee Gatiss dice que "la palabra" Huir de la inmoralidad sexual (porneia) y perseguir el amor propio "(cf. 1 Thess 4: 1 - 8) fue el mensaje directo a los cristianos en un mundo enloquecido por el sexo".

Cristianismo histórico

En el cristianismo, la manifestación en textos que son bíblicos Introdujo una hermenéutica en la exploración de este Libro del Génesis. El Jardín del Edén ha sido considerado como un estado normativo al que los cristianos lograron intentar; los autores relacionaron la felicidad del Cielo con la bendición de Adán y Eva dentro de sus expresiones.

La evaluación de la virginidad de la iglesia atrajo en alivio que una tensión entre su mandato Génesis "sea fructífera y se multiplique" teniendo su propia consecuencia contextual conocida de la unión como asociación social, y también la interpretación de esta excelencia de la virginidad durante la unión. las relaciones sexuales y la formación del hogar contra sus textos del Evangelio Matt 19: 11-12, Matt 19: 29. 1 manera la tribu patrística intentó entrecerrar que los textos habían sido durante el lugar donde no había habido relaciones en Edén: durante esta lectura en particular, el género sucedió tras el colapso de la persona y también la expulsión del Edén, manteniendo así la virginidad, mientras que la condición ideal tanto desde el antiguo paraíso como también el cielo estimado. Juan Crisóstomo, Gregorio de Nisa, Justino Mártir, Epifanio de Salamina e Ireneo de Lyon todos defienden esta opinión:

Gregory of Nyssa, On Virginity, 1 2 "Él todavía no 15.2" ¿Por qué el matrimonio no apareció antes de la traición? ¿Por qué no hubo relaciones en el paraíso? ¿Por qué no los dolores del parto antes de la maldición? Porque en ese momento estas cosas eran superfluas ".

Irenaeus, Agaynst Heresies, Book 3, ch 22: 4 "Pero Eva fue desobediente, porque no obedeció cuando todavía era virgen. E incluso como ella, teniendo un marido, Adán, pero siendo aún virgen (porque en el Paraíso ambos estaban desnudos, y no estaban avergonzados, en la medida en que ellos, habiendo sido creados poco tiempo antes, no entendían la procreación de los niños: porque era necesario que primero llegaran a la edad adulta, y luego multiplicarse a partir de ese momento en adelante), habiéndose convertido en desobediente, se convirtió en la causa de la muerte, tanto para ella como para toda la raza humana ... "

Epifanio de Salamina, Panarion 78.17-19 "Y como en el paraíso, Eva, todavía virgen, cayó en el pecado de desobediencia, una vez más, a través de la Virgen vino la obediencia de la gracia".

Justino Mártir, Diálogo con Trifón chien "Para Eva, que era virgen e inmaculada, habiendo concebido la palabra de la serpiente, trajo la desobediencia y la muerte. Pero la Virgen María recibió fe y alegría, cuando el ángel Gabriel le anunció las buenas nuevas ... "

El Prof. John Noonan indica que "si uno pregunta ... donde los Padres Cristianos derivaron sus nociones sobre las relaciones matrimoniales - nociones que no tienen una base bíblica expresa - la respuesta debe ser, principalmente, de los estoicos". Emplea textos de Musonius Rufus, Seneca the Younger, junto con Ocellus Lucanus, el trabajo de Clement of Alexandria, Orígenes y Jerome en las funciones de los primeros pioneros, especialmente como enlaces a este uso pragmático de su actividad sensual, que en la versión estoica tiene que atenuarse, desapasionarse, también garantizado por su propio propósito pro creativo.

Agustín de Hipona necesitaba una pregunta Las fallas del maniqueísmo. Incluso los maniqueos, según Agustín, terminaron "opuestos al matrimonio, porque se oponen a la procreación que es el propósito del matrimonio". "El método anticonceptivo practicado por estos maniqueos, que Agustín conoció es el uso del período estéril determinado por la medicina griega ", que Agustín condena (esto se compara con esta utilización católica permitida contemporáneamente de la planificación familiar natural).

La vida sensual de los monjes como comunidades cultivadas vino de 2 bajo el escrutinio de los teólogos John Cassian y Caesarius de Arles, quienes comentaron los "vicios" de sus vidas. "Sus preocupaciones no eran con el acto de la masturbación, sino con los monjes que castidad prometida El voto de los monjes El orgasmo manufacturado es un acto; la acción considerada desagradable ... En realidad ... antes que Cassian, Alabanza no se consideraba una actividad sexual para todos ".

Catolicismo

Mira también: teología de tu cuerpo y puntos de vista religiosos. masturbación

En el inicio del siglo, incluso la Iglesia más católica reconoció oficialmente la unión entre un hombre y una dama bautizados por ser un sacramento, un signo externo que transmitía un presente del verdadero amor de Dios. El Consejo de Florencia en 1438 dio este respeto, después de las declaraciones de la Iglesia de 1208, también anunció que la unión resultó ser una participación del matrimonio de Cristo de la Iglesia. Sin embargo, los puritanos, mientras evaluaban tremendamente la asociación, vieron que la unión era una cosa "civil", opuesta a lo "religioso" habitual, y que ahora se está "sometiendo a la jurisdicción de los tribunales civiles". Esto realmente es solo porque no encontraron más precedente para obtener el clero. Además, se ha informado que la unión funciona como "alivio de la concupiscencia" además de algún otro intento espiritual.

La primera educación del Papa Juan Pablo II fue alrededor de la teología de su propio cuerpo, entregado con un título idéntico. Dentro de la duración de 5 años, él también elucidó una visión del género que no era verificable y favorable, sino que se trataba de la salvación, no de la condena. Él instruyó que las personas están hechas con un Dios amoroso para lograr un objetivo: convertirse en adoradores de hombres que optan por donar ellos mismos. las relaciones sexuales entre esposa y esposo son solo una señal en general. [¿exploración?]

Afirma que no hay ninguna imagen más perfecta de esta unidad y comunión de Dios en el amor recíproco en comparación con la actividad sensual de la pareja de wed, donde se proporcionan a sí mismos de una manera general completa, solo en una persona, también ascendente hasta el final de estos propios tiempos de vida, también a la manera más práctica generosa de participar en la introducción de seres humanos que son nuevos. Según esta visión, él conoce la inmoralidad de las relaciones sexuales. Falsifica la terminología de su cuerpo, un vocabulario de romance general utilizando su sistema para obtener fines egoístas, tratar a hombres valiosos como artículos junto con asuntos, en lugar de lidiar con hombres Igbo juntos usando goce y toda la reverencia que los espíritus son dignos de. A Juan Pablo II le preocupa que haya esplendor en el amor después de haberlo logrado con todo el valor del compromiso que se impulsa y se entrega a sí mismo. Para mí personalmente, este amor puede ser realmente solo un tipo de adoración.

Los católicos creen que la masturbación puede ser un pecado.

protestantismo

Todos los protestantes argumentan que, y cualquier sexo fuera de la unión, por ejemplo, que se produjo entre los cónyuges homosexuales o participó, podría ser que el pecado de la fornicación. Esta negación del sexo comprende las celebridades muy liberales.

A diferencia de la mayoría de los católicos romanos, los protestantes no desaprueban la masturbación a causa de esta deficiencia del mandato bíblico contrario a esta acción. Los protestantes conservadores y de corriente principal aceptan, aunque haya restricciones, como aparecer en personas o lujuria o dependencia en la acción o asegurarse de que no cause pornografía, la masturbación no es solo un pecado. No debe llevarse a cabo con un espíritu desafiante de Dios.

La Iglesia Evangélica en Alemania y en los Países Bajos y Suiza ven por una violación de este mandamiento. En tales iglesias luteranas, unidas y también reformadas, los ministros no tienen permitido el ministerio y las parejas homosexuales no están permitidas dentro de sus iglesias.

Eva Brunner puede ser realmente realmente una bisexual.

Incluso la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, también llamada la Comunidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana, incluye un alcance especial para las comunidades y familias homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero.

De la iglesia anglicana, un desacuerdo está dentro de la bendición de la homosexualidad junto con la mayor resistencia de las parejas. El debate es sobre la parte del romance entre las personas 2 del mismo género en una sociedad, ya que se trata de la faceta del romance romántico. En ciertas diócesis, las iglesias anglicanas (episcopales) en Canadá y los Estados Unidos permiten sacerdotes homosexuales en el ministerio e invitan a agendas del mismo sexo, lo que ha atraído muchas críticas de varias regiones diferentes de la Comunión Anglicana. Las iglesias dentro de las regiones de África son increíblemente conservadoras en su propio enfoque hacia la homosexualidad. Los sacerdotes en general en la mayoría de las iglesias anglicanas deben haber sido célibes en caso de que deseen continuar con su trabajo.

Mormonismo

Incluso la iglesia SUD no permite ningún dicho para obtener hombres y mujeres lesbianas y homosexuales.

Sobre las ramas del mormonismo, la denominación básica del principio que la Iglesia SUD da a las perspectivas acerca de la integridad dentro de la Ley de Castidad que retiene esa lujuria, el sexo marital pre y extra, y también las acciones sexuales han sido pecados. Desde los 1800s, permitió estar más casado y también tener hijos y también niñas para casarse en un momento idéntico a los hombres.

En los eventos que los líderes de la iglesia SUD han educado, los miembros no deben masturbarse como una parte de la obediencia a la legislación de castidad SUD. La iglesia SUD considera que algunas actividades sexuales pueden ser realmente un pecado y el matrimonio sexual es desagradable. Se cree que Dios está en una unión con la Madre Naturaleza Celestial y los mormones genuinamente creen que la unión es exactamente lo que Dios desea para sus propios hijos. Los principales líderes de la iglesia SUD utilizados para mostrar las atracciones a las personas de exactamente el mismo género han sido un pecado o un trastorno que posiblemente se puede cambiar o corregir, pero hoy tienen una posición cero en torno a la etiología de la homosexualidad, también enseñan terapia dedicada a cambiar la orientación sexual es igualmente más deshonesto. Las compañeras lesbianas, homosexuales y bisexuales están, entonces, abandonadas con toda la opción de tratar de ajustar su orientación sexual, incluso introduciendo una unión de sexo opuesto de orientación mixta, o incluso viviendo un estilo de vida célibe sin manifestación sexual (como la masturbación) .

La iglesia SUD enseña que la función principal de las mujeres será criar a los niños. Desde que eran mujeres en la residencia, las niñas que resistieron el trabajo han sido consideradas manchadas y temblorosas. Antes de 1890, los líderes mormones enseñaban que la poligamia había sido un método fácil de salvación y muchas novias múltiples con 1900, junto con algunas mujeres practicadas.

La fe mormona enseña que la unión debería estar usando a una Persona y también a una mujer. La fe mormona prohíbe todo comportamiento, ya sea extramatrimonial o intramatrimonial. De vuelta en Romanos 1: 24-32, Pablo predicó para los romanos que el comportamiento era pecaminoso. De vuelta en Levítico 20: 13, Moisés comprendía qué comportamientos y actividades eran contrarios a la voluntad de Dios. De los 1830, el fundador de LDS, Joseph Smith, organizó la clínica personal. La iglesia por un tema de libertad protegió la clínica. La clínica de la iglesia ha sido detenida. Debido a la conclusión de la poligamia, los mormones han creído en la unión entre las diferentes personas de 2, y también en las personas diferentes de 2 que son mujeres y también verdaderamente un hombre. Incluso el grupo SUD dice que, sin embargo, disfrutan a los homosexuales como hijos y hermanos de su Señor, sin embargo, si se comportan de acuerdo con sus inclinaciones, realmente han sido susceptibles al área de esta iglesia.

Unidad de la Iglesia

A pesar de que la Iglesia de la Unidad en una etapa en su propia fundación proporcionó oraciones Para la recuperación de la homosexualidad, la iglesia siempre ha ordenado ministros abiertamente homosexuales, comienza con Ernest C. Wilson, que había sido ordenado como un ministerio por el creador Charles Fillmore, que entregado en alguna iglesia en Hollywood, California, para dominar su orientación.

islam

El Islam promueve el matrimonio por un tipo de práctica, es considerado por y como el tipo que modula la sociedad de los seres individuales. Los versos coránicos lograron legalizar a los hombres musulmanes para que se casaran con niñas en varias otras religiones abrahámicas (es decir, judíos y cristianos), siempre y cuando ambas mujeres fueran leales (adherentes) a sus costumbres religiosas. Los eruditos contemporáneos también han declarado este juicio. Por otro lado, a una niña musulmana se le permite casarse con una persona musulmana, como resultado, casarse con una persona significará que los niños podrían madurar como no musulmanes. Un acuerdo sindical que involucre a una niña musulmana y también a una persona se considera nulo y prohibido, y legalmente una aventura amorosa. Otra razón más será para garantizar que los derechos de la señora se entiendan en un acuerdo sindical.

Se permiten muchos tipos de contacto sexual en una unión. El género se considera una responsabilidad, en realidad una tarea, más una gratificación. Un mínimo de un solo hadiz afirma que hacer que un hombre sea dueño de sexo puede ser en realidad solo una obra fantástica honrada con Dios. El siguiente hadiz implica que antes de que la hembra se cumpla más, una persona no debe apartarse del colchón, una mención dice cosas.

Contacto prohibido Consiste en contacto mientras ella está menstruando. En este escenario, otro contacto sexual (como besos y otras relaciones sexuales que no consisten en cosas como Con-Tact vaginal) está específicamente habilitado. La relación de corto plazo (Mut'a, unión asignada por un período de tiempo predeterminado) está prohibida por la mayoría de las instituciones educativas sunníes a gran escala, sin embargo, es otorgada por las instituciones educativas de Shia. El debate ha estado en su propia validez.

El adulterio garantiza el castigo. El sexo premarital se cree pecaminoso no tan intenso. Cada una de las leyes y regulaciones que regulan la conducta de la sharia se conecta con hombres y mujeres por igual.

Encontrará puntos de vista disidentes. Cuando algunos eruditos ilegales basan y creen que la filosofía islámica criminal otros (por ejemplo, como los de esta filosofía Hanbali) consideran que las personas que roncan de ansiedad por cometer fornicación o cuerpos de pánico no han logrado nada inapropiado y no son penalizados si (y solo cuando) realmente han estado luchando por casarse. De acuerdo con los hadiths, se invita a los muchachos a que rápidamente se desaconsejen las conversaciones con el sexo fuera de la unión como una forma de evitar el atractivo junto con las visiones sensuales o la fornicación.

Judaísmo

Según la visión del judaísmo convencional, el género y la reproducción serían las acciones más sagradas que puedes realizar, la acción mediante la cual puedes imitar a Dios, "El Creador", y también para mantener su santidad, encontrarás muchos límites y consejos. No hay restricciones, también puede ser requerido. Interrumpe las relaciones sexuales fuera del matrimonio, mantiene restricciones sobre las conexiones dentro de la unión que involucran la observancia de todos los niddah, una prohibición de conexiones para obtener un lapso de tiempo, también implica el intervalo, prerrequisitos de comportamiento y El judaísmo permite el divorcio, incluso junto con todo el judaísmo ortodoxo y el judaísmo conservador que necesita un servicio espiritual de divorcio para divorciarse. ser reconocido. Movimientos mundiales en el judaísmo creían que las posesiones liberales rechazaban las autoridades judías vinculantes pero inspiradoras y sobrecargadas, así acomodaban puntos de vista manteniendo el uso de la civilización real occidental.

La mayor parte del judaísmo convencional no funciona. Sin embargo, muchas personas se consideran judías y poliamorosas. Una rabina dominante que realmente tomará sería Sharon Kleinbaum, que tiene su sede en el Judaísmo de Reconstrucciones que considera la legislación judía bíblica en lugar de considerarla obligatoria, pero puede ser tratada como un remanente cultural que realmente debería mantenerse a menos que haya una base para su opuesto. Ella es la rabina de mayor rango en la Congregación Beit Simchat Torah en Nueva York, que opera individualmente de cualquier denominación judía estadounidense; R Kleinbaum afirma que el poliamor puede ser en realidad una elección que no exuda a un estilo de vida consciente de los judíos. Algunos judíos poliamorosos también señalan a los patriarcas bíblicos con muchas esposas y concubinas que las relaciones poliamorosas podrían ser santas en el judaísmo. Había una lista de correo electrónico especializada en judíos poliamorosos, conocida como AhavaRaba, que aproximadamente equivale a "gran amor" del hebreo. (Su identidad hace eco de que la oración de Ahava rabbah expresa muchas gracias al "abundante amor de Dios".)

Conservador

El judaísmo conservador, en línea con su opinión de que Halakha (ley judía) puede ser un manual obligatorio sobre el estilo de vida diario judío, aunque sea susceptible de modificaciones periódicas del rabinato, ha generado numerosas restricciones detectadas por el judaísmo ortodoxo. Específicamente, en diciembre, 2006, el Comité de Judaísmo Conservador sobre Leyes y Estándares Judíos adoptó perspectivas opuestas responsa. Adoptó la impresión de restringir una prohibición anterior sobre el comportamiento homosexual al sexo anal masculino-masculino, que anunció que es la única prohibición bíblica, y que anuncia las diferentes prohibiciones (por ejemplo, sexo oral masculino o masculino o género homosexual). restricciones rabínicas basadas en su interpretación de esta teoría talmúdica de Kevod HaBriyot ("dignidad humana"). Permitió la bendición de las uniones de lesbianas y homosexuales y la ordenación de rabinos abiertamente homosexuales y lesbianas que aceptan nunca participar en el sexo mientras disminuyen para construir una especie de relación homosexual. Es una opinión tradicionalista sobre las acciones homosexuales. La táctica permite que los rabinos personales, las congregaciones y las universidades establezcan su política particular. Esto refleja un cambio en la prohibición general de las clínicas para gays. Admite una divergencia de perspectivas acerca de los problemas en el judaísmo conservador, por lo que no hay un método judío conservador de los asuntos de novedad. En la actualidad, el judaísmo conservador abarca la división entre comentarios convencionales y liberales sobre temas de la cultura estadounidense moderna.

El judaísmo conservador ha reclamado en sus novelas una serie de prohibiciones y requisitos, por ejemplo, la necesidad de que las mujeres celebren una prohibición general del comportamiento más las normas del hogar. La legislación de la maravilla del hogar requiere que las niñas sean más comprendidas como niddah o incluso tumah dentro de su intervalo menstrual. Al igual que ser tumah, una mujer sería realmente esperar durante siete semanas debido al período menstrual para deshacerse de esos siete "días limpios" para ingresar a la mikve y comenzar las conexiones sexuales. Durante ese momento, está prohibido No se debe tocar ningún contacto con todos los niddah, no se puede tocar lo que no se permite, y en una tarde idéntica, mientras el Comité de Normas y Leyes Judías publicó su responsa de homosexualidad, publicó innumerables comentarios sobre el tema de Niddah. que incluye un responsum que eleva ciertos límites convencionales sobre el contacto con el esposo y la esposa a lo largo del tiempo niddah mientras se mantiene una prohibición sobre las relaciones sexuales. El responsum sobre la homosexualidad utilizó el camino conservador al niddah para interpretar la prohibición bíblica del comportamiento gay y el aumento de los límites. se denominaba de carácter rabínico. Incluso el responsum señaló que estaría creando una analogía sensata que involucraba una estrategia donde el hombre golpe de estado gay Los usuarios tienen el honor de evitar funciones específicas y su propia estrategia para niddah: cómo

Anticipamos que los alumnos vean estas 'reglas Responsum esperamos que los alumnos observen las reglas de la CJLS. Además, anticipamos que los comités de asignación, los directores, los estudiantes universitarios y otros estudiantes universitarios pueden honrar la soledad y la dignidad de los estudiantes homosexuales y transgénero, mientras que de manera idéntica honran la soledad y la dignidad de los alumnos de educación superior.

El responsum les ordenó a las personas que no funcionen como "promiscuas", también se preparan para obtener el "matrimonio tradicional" siempre que sea posible, aunque tal vez quizás no levanten o refuercen intencionalmente ninguna restricción estatal sobre el comportamiento presente no matrimonial.

Antes de las restricciones sobre el sexo, este responsum había sido considerablemente descontado en círculos oficiales. A modo de ejemplo, cada vez que el Jewish Theological Seminary of America sugirió implementar un plan de seguro de cohabitación mediante la cohabitación de los alumnos, las protestas provocaron la rescisión de su plan.

El judaísmo conservador prohíbe oficialmente la unión Y su criterio ahora significa que un rabino que juegue una unión interreligiosa será expulsado por eso. Conserva una variedad de restricciones, por ejemplo, la prohibición de aceptar seres humanos y la obtención de declaraciones de llegada en los boletines de la sinagoga para los niños de las madres. La unión interreligiosa está muy extendida en la lista de laicos conservadores, y también la moción conservadora ha acomodado un plan de estar compuesto por parejas a la espera de sus propios niños en el judaísmo.

El judaísmo conservador, que había obtenido mucho de este 20 siglo La gran denominación judía de los Estados Unidos cayó agresivamente en la membresía de la sinagoga en los Estados Unidos en los años noventa, en 51 por ciento de membresías en la sinagoga en 1990 sobre 33.1percent en 2001, con el Judaísmo ortodoxo y la mayoría de los restantes a la reforma. La fractura en la cultura moderna estadounidense de observación entre las perspectivas liberales y también más tradicionalistas sobre temas sexuales y adicionales, además de la diferencia entre comentarios oficiales y también lavis general de lavis visavis las denominaciones tradicionalistas y liberales, posiblemente podría haber llevado a la reducción .

Ortodoxo

Hay un montón de cantidades en esta observancia y modestia particular (tzniut), según lo establecido por el judaísmo ortodoxo, como se originó a partir de una variedad de recursos en halakha. La observancia de esas reglas cambia a obligatoria y regular en todo el rango de estenosis y observancia ortodoxas.

El judaísmo ortodoxo también mantiene una prohibición sobre la unión y las relaciones interreligiosas. El judaísmo ortodoxo, independientemente de las denominaciones judías, mantiene discapacidades conservadoras razonablemente leves para el divorcio, incluso, por ejemplo, una prohibición bíblica al Kohen (descendiente sacerdotal de Aarón) que dedica un divorciado o incluso una dama que ha participado en algún tipo de conducta sexual inapropiada. Un cargo ortodoxo de divorcio es obligatorio para ser comprendido.

Reforma, reconstrucciones y también humanista

El judaísmo reformista, el judaísmo humanista, junto con el judaísmo reconstruccionista generalmente no celebran ni exigen principios de entierro tradicionales y poseen socios bienvenidos y sindicatos y festivales de devoción apoyados.

Reforma y Reconstrucciones El judaísmo es algo más tolerante. Rabinos en las comunidades, y la unión puede hacerte. El judaísmo humanista permite la unión. La reforma, las reconstrucciones y el judaísmo humanista, además, generalmente no aceptan un servicio de divorcio contra un abogado de divorcio.

Se ha teorizado las actitudes tolerantes de cómo Reforma, Reconstrucciones, también el judaísmo humanista en dirección de la variedad lujuriosa y la unión interreligiosa podría haber conducido hacia el aumento de su propia prevalencia a lo largo de los noventa, en aproximadamente un 33 por ciento de propietarios conectados al porcentaje 38 , lo que lo hace mover el judaísmo conservador mientras que la denominación judía más grande en los Estados Unidos.

Budismo

La fórmula más frecuentemente encontrada de la integridad budista serían los Cinco Preceptos y también el Noble Óctuple Sendero, que dicen que necesitas estar conectado para desear la alegría sexual. Todos estos preceptos eligen la forma de compromisos voluntarios, tal vez tal vez no la instrucción celestial o el mandato.

De los cinco preceptos, el más grande sería extenderse desde el sexo con el cónyuge de otras personas, alguien menor de edad (a saber, aquellos protegidos por sus padres o tutores), y que han tomado los votos de celibato religioso. Abstenerse de toda actividad sexual y se dice que el Buda amonestó a sus seguidores para evitar la falta de castidad "como cuando era un pozo de cenizas ardientes".

Hinduismo

  • Neopaganismo

Todas las funciones de placer y amor serían todos [los rituales de la 'Diosa'], y legitimarían todas o cualquier tipo de actividad sexual a los profesionales de Wicca.

Desde los géneros Gardnerianos y Alejandrinos de la Wicca, el "Gran Rito" es realmente un ritual de género. Disfruta sustancialmente de los hieros gamos, hechos por un sacerdote. Celebra al Dios Wiccan y a la Diosa. El Gran Rito se realiza en sentido figurado Utilizando el y el Cáliz como símbolos de la vagina y su pene. La forma del ritual es lograda por los fanáticos adultos y de forma privada. El Gran Rito no se ve como una posibilidad para el sexo.

  • Satanismo

LaVeyan El satanismo es una parte de las costumbres abrahámicas, teniendo en cuenta su inclinación restrictiva y demás. Los Satanistas son todos pluralistas, que requieren gays, lesbianas, bisexuales, BDSM, poliamoristas, hombres y mujeres transgénero, y asexuales. Se considera que las relaciones sexuales son una ocurrencia tardía. Las Once Reglas Satánicas de la Tierra simplemente brindan dos pautas sobre el género: "No hagas adelantos sexuales a menos que te den la señal de apareamiento" y "No dañes a los niños pequeños", aunque este último sería sustancialmente más amplio y abarcaría un abuso físico y adicional. Alguna vez ha sido una porción persistente del plan CoS porque comenzó en 1966, ya que Peter H. Gillmore escribió en un ensayo alentando la misma relación de género: "Finalmente, dado que algunas personas intentan sugerir que nuestra actitud sobre la sexualidad es" algo va "a pesar de lo dicho principio básico de "rendición de cuentas por los responsables", debemos reiterar otro dictado fundamental: la filosofía de la Iglesia de Satanás prohíbe estrictamente la actividad sexual con niños, así como con animales no humanos ".

En este artículo afirmó: "La Iglesia de Satanás es la primera iglesia en tener el mismo sexo. Mientras el amor esté presente y los socios deseen comprometerse con una relación, apoyamos su deseo de una asociación legalmente reconocida, y los derechos y privilegios que provienen de tal unión ".

  • Universalismo Unitario

Un número de congregaciones de UU ha dominado una serie de cosas organizacionales, procedimentales y sensatas para convertirse en una "Congregación acogedora" reconocida: un equipo que incluye actividades especiales para acoger e incorporar homosexuales, homosexuales, bisexuales y transexuales ( Los ministros de UU logran matrimonios del mismo sexo y ahora uniones del mismo sexo en las que es legal (y algunas veces aunque tal vez no, como una especie de manifestación civil.) Los Unitarios Universalistas están a la vanguardia de su tarea de crear uniones del mismo sexo legal dentro de los estados y sus naciones, además de en la etapa federal. Bisexuales, homosexuales adultos y lesbianas son regularmente ordenados como ministros, además de que muchos ministros homosexuales se poseen, incluso se casan legalmente con sus cónyuges. En mayo 2004, La Iglesia de la calle Arlington ha sido el sitio web de esta primera unión dentro de los Estados Unidos. La posición del estado de esta UUA es realmente obtener su legalización del mismo sexo. nion - "De pie en el lado del amor".

Aleister Crowley con atuendo azteca, 1912.

El género mágico es realmente una frase para Clases variadas de actividad. Se encuentra en actividades rituales, encantadoras o religiosas y espirituales del esoterismo occidental, que es una amplia gama de tradiciones utilizadas en la cultura occidental, o se relaciona con esta selección de esta comprensión misteriosa de este entorno occidental. . . La costumbre 1 de magia sexual sería actualmente con la capacidad de clímax o estimulación sexual junto con la visualización del resultado que es deseable. Una suposición de magia sexual podría ser su concepto de que las relaciones sexuales en realidad son solo una fuerza que podría ser explotada para superar una realidad. Las famosas enseñanzas de género mágico del universo occidental se originan en el ocultista estadounidense Paschal Beverly Randolph, debajo de The Mysteries of Eulis. En la última parte de este siglo, el intercambio de Ida Craddock imprimió obras que manejan la novedad, muchos novios celestiales y el casamiento psíquico. Aleister Crowley repasó Heavenly Bridegrooms de las páginas del diario The Equinox, diciendo que absolutamente había sido:

Uno de sus registros que fueron creados por humanos, y debe encontrar un escritor. La autora de este MS. afirma que ella había sido la esposa del ángel. La doctrina es expuesta en el período por ella. Su dominio es tan grande.

Esta publicación consiste en valorar cosas ocultas. No más de la biblioteca de Magick se completa con no.

Aleister Crowley se preocupó por usar Theodor Reuss y Ordo Templi Orientis después del libro de The Book of Lies entre 1913 y 1912. Según los relatos de Crowley, Reuss se acercó a él y lo acusó de haber revelado la fórmula mágica más íntima (sensual) de OTO en algunos de esos misteriosos capítulos de la publicación. Cuando se hizo evidente acerca de Reuss, que Crowley había completado involuntariamente, fue pionero en Crowley en el IX ° (noveno nivel) de ambos OTO y lo convirtió en "Gran General Soberano de Irlanda, Iona y todos los británicos".

A pesar de que la OTO contenía, al principio, la instrucción de Magia de género al mejor ritmo de esta Orden, si Crowley se convertía en mente de esta Orden, amplió esas enseñanzas y las correlacionó junto con varias cantidades de las siguientes:

  • Los procesos de magia masturbatoria o incluso auto sexual son educados, llamado el Trabajo Menor del Sol.
  • Los métodos mágicos actuales fueron educados
  • Los procesos sexuales anales fueron educados.

Profesor De acuerdo con Crowley:

El Libro de esta Ley interrumpe el problema. Cada hombre tiene un total mejor porque será apropiado debido a él personalmente para satisfacer su necesidad. La orden judicial de 1 siempre será para ocuparse de la mayoría de estas funciones. A fin de capacitarlo para cumplir la voluntad, aunque un individuo no debería quizás comer mientras los brutos. Lo mismo es relevante para el coito. Tenemos que trabajar con cada escuela individual.

Deleite la bandera de este Bear Neighborhood de numerosas tentaciones para el sexo y las civilizaciones basadas en la identidad sexual

Agentes de este vecindario en un desfile de San Francisco

La sexualidad y las civilizaciones basadas en la identidad sexual son subculturas y comunidades formadas por individuos que han compartido antecedentes, aventuras o actividades como resultado de identidades sexuales o sexuales compartidas. Alguna vez afirmaron que las minorías pueden estar constituidas además por miembros de todas las minorías que terminaron en Adolf Brand, Magnus Hirschfeld, y Leontine Sagan en Alemania. Estos líderes han sido seguidos de cerca por la Sociedad Mattachine y las Hijas de Bilitis en los Estados Unidos.

Tal vez no muchos hombres de orientación sexual y sexo Se afilian o identifican usando cierta subcultura. Las razones incorporan ansiedad sobre el estigma social, la distancia, el desconocimiento de la presencia de su subcultura, o incluso el gusto por permanecer anónimo con la novedad, o incluso las subculturas o comunidades basadas en el género. Algunos incluso han implicado incluso que las identidades caracterizadas por las civilizaciones occidentales se basan en la novedad, poseen defectos y no abandonan ninguna distancia para permitir que su público en general hable de tales defectos de novedad y sexo. Esto deja mucho de rechazar aquellas identidades que las someten a ser clasificadas por debajo de lo que pueden creer identidades que están mal clasificadas y también frecuentemente aunque desconocen sus propios requisitos.

Incluso la bandera del arco iris de este vecindario LGBT

Incluso Bear Neighborhood es una subcultura dentro del vecindario LGBT

La civilización es la cultura compartida con lesbianas, hombres y mujeres bi y transexuales. Puede ser conocida como "cultura gay" o incluso "cultura queer", sin embargo, esas frases también pueden ser especiales para ambas sociedades de hombres homosexuales.

Cambios en el estilo de vida por geografía así como la individualidad de estos Participantes. Las partes frecuentemente reconocidas como compartidas por esta civilización de gays, lesbianas, bisexuales y hombres y mujeres transgénero comprenden:

El trabajo de hombres y mujeres homosexuales, homosexuales, bisexuales y bisexuales. Esto podría contener:

Músicos LGBT actuales y personajes gubernamentales;

Las figuras históricas que se definieron como LGBT. A menudo se ha cuestionado si es adecuado reconocer estadísticas antiguas que utilizan fases modernas para la identificación sexual (ver Historia de la novedad). Muchos hombres y mujeres LGBT creen que una relación de parentesco con su trabajo y con esas personas en esta medida hace frente a la identificación sexual o la fascinación por el mismo sexo.

Una toma de conciencia de los movimientos LGBT.

Una comprensión de los elementos relacionados con el estereotipo de hombres y mujeres LGBT.

Identidades y estadísticas que se encuentran en esta comunidad LGBT y civilización LGBT, esto incorporará el pueblo, drag queens y reyes, el placer gay, y también la bandera del arco iris.

En ciertas ciudades, especialmente en América del Norte, los hombres homosexuales y las lesbianas tienden a permanecer en barrios que son específicos.

Las comunidades organizan bastantes ocasiones para observar su civilización, incluyendo, por ejemplo, desfiles del orgullo, los juegos gay y también la decadencia del sur.

Poliamor

  • Publicación principal: Polyamory

Polyamory es una tradición de convertirse junto con su clínica conectado Románticamente o asociado con más de 1 individual y consensualmente. El poliamor puede aparecer en la civilización, en una categoría o incluso en grupos de hombres y mujeres especiales para su orientación sexual u orientación sexual. En algunas culturas, la costumbre de formar asociaciones nueras que son románticas es polémica.

La poligamia (una clínica que contrasta mucho con el poliamor) Podría ser la costumbre de dedicar mucho más que el hombre 1. Es de las regulaciones casarse por el hombre 1 de los Estados Unidos; sin embargo, encontrarás muchas naciones en todo el mundo. Tal vez no sea anormal en las civilizaciones del Medio Oriente que los muchachos adultos tengan varias esposas. Este tipo de conexión se llama poliginia.

La posición de numerosos matrimonios en muchas áreas de todos La tierra nunca ha cesado la creación de ambas subculturas y también las comunidades que la clínica todos los días y poliamor. Hay informes de comunidades poligámicas probadas de Europa occidental y América del Norte. Estas comunidades, incluso en gran parte, se han disuelto. En la civilización occidental hay algunos o pocos casos de aprobación de poliamor. Eso no necesariamente implica que las conexiones poliamorosas en la civilización occidental (y subculturas) no existen. Desde los Estados Unidos, se proyecta que hasta 10, el porcentaje de personas practica el poliamor.

El poliamor existe principalmente como ocasiones aisladas por las cuales las personas en asociaciones han dejado arreglos con su pareja (por lo tanto). Hay ejemplos y muchas variaciones de relaciones.

El acento debería ser realmente que en las naciones donde Polyamory es o existe un reconocimiento, está dentro del contexto de las conexiones. Eso realmente sería estar al tanto de que es simple vilipendiar tanto a Occidente como a la civilización por la buena voluntad si una persona evalúa la verdad desde una perspectiva no crítica, es evidente que Occidente acepta significativamente más a su grupo LGBT y Poliamoría por la razón de esta manera:

  • Civilizaciones sexuales basadas en el fetiche
  • Informe principal: fetichismo sexual
  • Activistas de BDSM en Taiwán
  • Incluso el núcleo que es infinito es en realidad solo un emblema del poliamor.

El conejito Sub Culture usa una variedad de parafilias junto con fetiches. Las disposiciones alternativas para su subcultura de conejitos comprenden el área del conejito y también el espectáculo fetichista.

Incluso las parafilias más frecuentes encontradas en el conejito Subcultura

Una escena de discoteca es apoyada por el conejito Sub Culture, en el tipo de clubes nocturnos fetiche.

Efecto en la civilización Main Stream

Las culturas de minorías sexuales siempre y con frecuencia influyen en la civilización que es correcta. El profesor de sociología de Yale, Joshua Gamson, afirma que la celebridad del programa de entrevistas sensacionalista, popularizada por Oprah Winfrey en los 1980 le dio mayor prominencia a los medios de comunicación y creó la corriente principal de la civilización. S Lang se origina de subculturas, como subculturas minoritarias, que conviértase en una parte de sus palabras que contienen palabras vernáculas con descripciones uniformes o con minorías sensuales asociadas.

Madonna es civilizaciones de Minorías, por ejemplo su apropiación de todas las tendencias. Últimamente, el Video show Queer Eye for the Straight Guy despierta a los hombres adultos con toques de adorno o confecciones de moda.

Civilizaciones no occidentales

De vuelta en 2006, la película tailandesa Rainbow Boys hecha por Vitaya Saeng-aroon, que representa una sociedad romántica contemporánea que era homosexual, vio una película. Vitaya hizo la comedia dramática Club M2, lugar en una sauna. La importancia de la película se ve en su propia novedad en una cultura en comparación con Occidente, ya que se refiere a las atracciones y los roles sexuales. La otra imagen de 2007, Bangkok Love Story, dirigida por Poj Arnon, ha sido aclamada a causa de la muerte por su perspectiva de los homosexuales porque son transexuales y travestis. Estos hombres y mujeres fabricaron descubrimientos junto con escritores y eruditos mediante el uso de sus imágenes para comenzar a atraer el problema de los estereotipos y el sexo, porque un problema incluso en la cultura está en primer plano. En la mayoría de las naciones, pero con frecuencia experimentan críticas y discriminación, la homosexualidad y la bisexualidad son frecuentemente aprobadas y legales.

No como las civilizaciones europeas que se establecieron en Christian guardaron muchas leyes que son anti-LGBT hasta hace poco y religión, la civilización china ha sido mucho más receptiva con respecto a las conexiones que no son exclusivamente heterosexuales. Sin embargo, hubo restricciones de las primeras relaciones de la civilización china que se registran desde fases. Encontrarás registros de subculturas de todos en la vida, pero en la civilización china, encontrarás personas que se oponen a los estilos de vida y las conexiones heterosexuales.

La mayoría de los japoneses han adoptado colecciones de individualidad, y la distancia ha existido debido a todas las funciones sexuales que son hegemónicas que no son exclusivas de la cultura moderna occidental. La edad ha generado espacio para todas esas funciones sexuales. Justo antes del toque occidental, Japón no poseía un método de identificación mediante el cual la individualidad de uno haya sido determinada por la elección Sensual biológica (ver minorías sexuales en Japón). Las teorías hegemónicas de Cómo las personas deberían actuar siguen siendo fuertes en la nación en las civilizaciones occidentales. Investigaciones anteriores sobre las identidades sexuales y los roles de género en Asia Se enfocaron seriamente en las limitaciones especiales que creían las mujeres, para "Diseños de ciudadanía implícitamente libertad del hombre 'ciudadano en una demanda". Se creen restricciones alrededor de los hombres en las sociedades asiáticas que se mantienen en un alto punto de referencia debido a este "paradigma dominante" Argumentos nociones que son regalos que la "masculinidad" incluye un trasfondo y puede realmente no solo ser expresado también dentro de las sociedades justas aunque de otra manera sociedades que son diversas a través de la duración de las eras. También en las civilizaciones asiáticas convencionales se llama todo, plural. Aún así, los tipos seleccionados de masculinidad (y feminidad para este problema) se convierten en "la masculinidad, bendita".

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca CatalàCEB Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-tw 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen HausaHaw Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीHMN Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{